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有选择的自由


  选择的自由有赖于选择的警觉,一面恋爱,一面考察对方。当然啦,情人眼中出西施,其实情人眼中何止出西施,简直啥玩艺都出,还出英雄,出圣人哩。但也正因为大家都情不自禁,虽然啥玩艺都出,还出英雄,出圣人哩。但也正因为大家都情不自禁,虽然努力伪装,有时候也会露出来一点原形。孙悟空先生可以说是变化专家,变啥像啥,可是千变万变,就是变不了屁股。大破红孩儿时,他摇身一变,变成了红孩儿的娘,变得货真价实。可是红孩儿向她行礼,一哈腰还礼,屁股露了出来。猪八戒先生挂在梁上,忍不住呵呵一笑,走了风声,结果一场大战。
  曾经有一对恋人,已经订了婚矣,小姐忽然要解除婚约,因为有一天该未婚夫把一只猫放到一只金丝雀笼里,眼看着金丝雀凄惨挣扎,不但无动于衷,反而笑逐颜开。我想把他一脚踢是对的,盖她的判断正确不正确是一回事,但她既有判断,就有权力选择。这种权力,至神至圣。即令是结了婚,她都没有从一而终的义务,何况只是订婚哉?更何况只是交交朋友哉?
  人总是往高枝上飞的,遇到识字的恐怕很难守着不识字的,遇到皇帝女儿恐怕很难守着挖水沟工人,遇到境界高的恐怕很难守着俗不可耐的,遇到谈得来的恐怕很难守着话不投机半句多的,遇到真爱我的恐怕很难守着玩玩我的,遇到热情如火的恐怕很难守着君子之交谈如水的。但问题也就在这里,女孩儿还没有交上三个小子,就攻击她乱啦、烂货啦、公共汽车啦。同样情形,小子们还没有交上三个女朋友,就也攻击他三心二意啦,好高骛远啦。
  不过我们要强调的,选择不是玩玩,不是把张小子的钱花光啦,再花吴小子的,把赵先生利用个够之后,再去利用李先生。凡是玩玩,几乎都是端着选择的嘴脸,嗟夫,这些年来,以玩玩为宗旨的太太小姐似乎特别地多,据说身上只要有一块钱,就能:“吃孙子,喝孙子,最后还要骂孙子。”本领之大,技术之高,使我老人家咋舌。好比说,住在郊区的女士吧,早上起来,梳妆打扮,擦脂抹粉,带上一块钱,出门而去,用该一块钱打一个电话,一会功夫,就找到一个心甘情愿的冤大头,开车来把她接走。于是这一天就等于他包啦,又跳舞又看戏,又游泳又吃大菜,至于去了旅馆没有,因太太小姐都坚决否认,大概是没有的矣。如此这般,玩到深夜,计程车把她送回尊府。第二天春梦初醒,再如法炮制,又是一天纸醉金迷生涯。
  这种女孩子是真正的玩玩,而不是选择。选择应受到尊重,玩玩便太危险矣。柏杨先生隆重嘛,别把臭男人当作孙子,越是孙子,典故越多。钱岂有白花的,那些白刀子进去红刀子出来的场面,差不多都是玩玩的结果,年轻女子,似乎是越慎重越好。
  我们强调选择自由,所以认为电视剧上那位小子,有权去爱女朋友的女朋友。我们为该小子叫屈的是,他虽然闯下了滔天大祸,把女朋友闯垮啦,而且还受到难以招架的羞辱,只怕他阁下虽抬不起头,但心里绝对不会服气。因他所遭受的不是事变,而是试探也。呜呼,不要说爱情矣,凡是和感情有关的东西,统统不应该加以试探。盖上帝从不试探人,试探的人,都是魔鬼。
  世界上最伟大的试探发生在一千九百年前,《圣经》上说,有一天,耶稣先生被圣灵充满,他就到旷野去禁食四十昼夜,后来饿得发慌,魔鬼先生乃乘虚而入,对他曰:“你如果是上帝的儿子,就请命令石头变成食物。”耶稣先生理都不理。魔鬼先生又把他领到殿顶上,曰:“你如果是上帝的儿子,就请往下跳,经书不云乎:‘主要吩咐他的使者,用手托住你,免得你的脚碰到石头上。’”耶稣先生仍理都不理。魔鬼先生又把他领到高山上,指着世上万国曰:“我们是老朋友啦,你要是俯伏拜我,我就把它全送给你。”耶稣先生依旧理都不理。魔鬼先生觉得没趣,只好溜开。
  这故事年轻小子、年轻女子都应该读个滚瓜烂熟,更要注意的,耶稣先生拒绝魔鬼时,曾说了一句话,曰:“不可试探你的上帝。”我们套而言之曰:“不可试探你最爱的人。”《青春三凤》中的两凤,当然好心好意要帮她们的朋友,该念头可能是聪明的,但也是魔鬼的。而该女主角竟也允许她们去试探自己的爱人,她可能也是聪明的,但她更是魔鬼的。一男一女在相爱阶段中,他崇拜她,她也崇拜他;他是她的上帝,她也是他的上帝。那稣先生一千九百年前都厉声警告过,不要试探你的上帝,想不到一千九百年之后仍有人自作聪明,非试探不可,而女主角和该剧的作者到底不是耶稣先生,耶稣先生毅然地拒绝了魔鬼先生的诱惑,没有往下跳,而女主角和该剧作者,则往下跳矣,悲夫。
  当欧洲中世纪骑士之风最盛行时,有一个堡主和一个骑士,同时追求一位千娇百媚,难解难分,以致该千娇百媚,不知道嫁给谁才好。于是她异想天开,出了一个妙法,把他们带到狮子笼前曰:“谁要是能进去把狮子杀死,我就嫁给谁。”骑士老爷一瞧,该狮子凶猛异常,不是他玩的,就甘拜下风;堡主老爷却不在乎,进得笼来,打了个血流成河,狮子先生终于断了尊气。千娇百媚不顾肮脏,抱着堡主老爷吻曰:“我本来就是要嫁你的,杀狮子不过看看你到底是不是真的爱我。”该堡主老爷把她推开曰:“我的爱情不受试探。”说罢扬长而去。


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