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罪恶的眼睛


  我们常听有人“汪汪”而言曰:“有爱情才有嫉妒。”呜呼,光棍朋友看见一位漂亮小姐挽着一个臭男人在马路上散步,顶多自叹命苦,生一阵暗气,骂声“他妈的”,足矣。如果那漂亮小姐是他的妻子大人,或是他的女朋友,那就麻烦大啦,一股奇劲上冲,准大怒特怒,丑态毕露。无他,他爱她;如果他不爱她,她即令是自己的妻子,即令是自己的女朋友,他不但不会,恐怕还会大喜过望曰:“好啦好啦,这一下甩掉啦。”
  真正的爱情,不一定有嫉妒,即令有爱情一定有嫉妒,它的逆定理也不见得成立,不能依葫芦画瓢曰:“有嫉妒才有爱情。”有些太太对她丈夫嫉妒得要命,却未必爱他也爱得要命。盖嫉妒是一种和爱情同样浓烈的感情,没有理智,不问是非。一个人为了爱情,固神魂颠倒;一个人为了嫉妒,也同样会神魂颠倒。二者都是一种强烈的愿望,不但充满了想象,也充满了联想。所以世界上只有两种人不可救药,一种是正在恋爱的人,一种便是心怀嫉妒的人也。
  《圣经》上称“嫉妒”不曰“嫉妒”,而曰“罪恶的眼睛”,中国文字更妙,把“嫉妒”叫作“吃醋”,都含有一种谴责的意思。前面介绍的“妒律”,正代表臭男人对女人嫉妒的烦恼,但这一类的嫉妒却是必然的。唐太宗李世民先生赐给宰相房玄龄两位美女,房先生把她们领到家里,连看都不敢看一眼。有一天,美女端盘子过来,房先生忽然发神经赞曰:“女白手。”房太太竟下令把美女的手砍掉。李世民先生暴跳如雷,把她叫到金殿之上,命她喝毒酒自尽。房太太曰:“喝就喝,但我活着就不准他跟别的女人上床。”视死如归,一饮而尽。回家后吩咐后事,却没有死成,原来喝的是醋。
  一个人本来是非常聪明的,一旦恋起爱来,便变得糊涂不堪。同样的一个人,一旦嫉妒起来,也会照样糊涂不堪。房太太宁愿吃毒酒也不愿丈夫抱别的女人,这种嫉妒是伟大的嫉妒,没有这种嫉妒,便没有了爱。一个女人看她丈夫和别的女人同居生子而毫不动心,她一定跟她丈夫毫无感情。臭男人亦然,他如果看见妻大人和别的正人君子开旅馆幽会,竟假装没看见,他和太太的感情也不问可知。问题只是,嫉妒的程度,也就是糊涂的程度和盲目的程度,决定于嫉妒的性质。一曰爱情的嫉妒,一曰占有的嫉妒。在另一方面,一曰因对方的不贞而嫉妒,一曰不管你贞不贞我照样不误的嫉妒——也就是疑心生暗鬼的嫉妒焉。
  不嫉妒和过分嫉妒,都是不正常的病态。过分的嫉妒,尤其是爱情的毒药。从前有一个臭男人,娶了美貌妻子,提心吊胆,唯恐绿帽子飞到自己头上,每天出门之时,就用石灰把房子周围撒了个遍,以防野男人玩什么花样。当这种奇妒朋友的妻子,不反也被逼反矣。夫世界上任何感情,都有解决之道,爱情可以因结婚而满足,复刀可以因一把刀子插到敌人肚子里而满足,只有嫉妒这玩艺,好像秤锤掉到泥坑里,不但一辈子浮不起来,而且越陷越深,老天爷都帮不上忙。
  世界上只有弱者、失败者或自叹不如人者才嫉妒。有一种现象非常奇怪:妻大人嫉妒丈夫的情妇,看见情妇摸自己丈夫一把,或看见丈夫搂一下该情妇的腰,她就醋劲大作,一旦发现丈夫和该情妇竟赤条条躺到床上,那就更如疯如狂;可是,同样的事情,相反过来,就完全两样,盖妻大人只嫉妒情妇,情妇却从不嫉妒妻大人,她看见情夫摸他太太一把也好,或看见情夫搂一下他太太的腰也好,甚至撞上了情夫和太太赤条条躺在床上也好,他绝不会大发雷霆。为啥她不大发雷霆乎?难道凡当情妇的都是圣人哉?当然不是,而是在那种场合,她是胜利者,是强者,是飘飘然一想起来就微笑的角色。同样道理,做丈夫的只嫉妒情夫,看见该野男人把自己的太太搂之抱之,拥之吻之,准手执钢刀,杀奔前往;可是,一旦反了过来,当情夫的看见那个头上顶着绿帽子的丈夫对他自己的太太搂之抱之,拥之吻之,他就不会手执钢刀——不但不会手执钢刀,心里还会悠哉游哉,盖情夫和丈夫在一起,情夫是胜利者,是强者,是飘飘然一想起来就微笑的角色也。
  前已言之,情妇也好,情夫也好,并不是天纵英明,叫他们量大如海,一旦她的情夫又有了别的情妇,或他的情妇又找了别的有钱有势户头,你看他们表演得锣鼓喧天吧。呜呼,《聊斋》上有一篇《画皮》,一个吃人的青面潦牙夜叉,却披着一件美丽如画的人皮,人人看起来她貌如天仙,其实那美丽不过是一件画皮,掀开那张画皮,便是夜叉,吃人的妖魔也。过分的嫉妒也像夜叉一样,披着爱情的外衣,向人猛叫曰:“我爱她才嫉妒呀”(或“我爱他才嫉妒呀。”)实际上那种嫉妒和爱无关,而只是一种占有的欲望和自尊心受打击时的强烈反应。故恩爱夫妇之间固然有嫉妒,怨偶之间也同样有嫉妒。柏杨先生有一位朋友,结婚之初,可能也恩爱过一阵子,但那都是想当年的啦,二十年后,早成了相敬如冰。他害病她也不管,他的衣服都是自己洗;他不喜欢吃黄豆芽,她一年四季都买黄豆芽;偶尔在家坐一会,两人像一对木偶,没趣得很。可是,该朋友忽然走上了桃花运,妻大人得到消息,马上就闹了四海沸腾。
  该太太之所以有如此剧烈的反应,不是她爱他爱得紧,而是她气得气得紧,而是她自尊心受到严重伤害。她如果爱他,平常何至相敬如冰乎?这一种类型的嫉妒固多得很焉。在嫉妒王国坐第一把交椅的吕雉女士,丈夫刘邦先生死掉后,她立刻下令把刘邦先生的宠妾戚夫人,手脚砍掉,扔到猪栏里,谓之“人彘”,这股妒劲,真叫人发抖。西晋王朝宰相贾充先生的太太;嫉妒王国也有了不起的地位,有一天看见丈夫在乳母怀里和儿子亲热,她以为他准和乳母有一手,借机会偷吻一下大胸脯,乃把乳母杀掉。这一杀不当紧,儿子太小,非乳母的奶不吃,竟活活饿死,使贾家绝了后代,大概是冤气冲天之故也。
  因自尊心受打击而嫉妒的恶形恶状,男女都差不多,盖在这种形态下,自尊超过爱情,维护自尊也超过维护爱情。五年前美国曾发生过一件杀妻案,男主角是一位旅馆老板。他在法庭上供称,他们夫妻间的感情,和大多数美国夫妻间的感情一样,蜜月度过之后,就一直平平常常,他妻子很少到旅馆里来。可是自从一个家伙住进旅馆,在一个舞会上和他妻子认识之后,他妻子对那客人就爱上啦,爱得如醉如痴,如每天都要驾临一次,名义上陪伴丈夫实际上得空就溜到客人房子里瞎聊瞎搞。该老板说,他每看见他太太迈着轻盈的脚步前往幽会的背影,心里就像有盆烈火在烧,烧得他毒自胆边起,恶从心上生。他告庭上曰,他最不能忍受的是,即令他们在恋爱期间和蜜月期间,他对她都没有如此强大的诱惑力,一定是那臭男人有一套他所没有的或所欠缺的玩艺,他无法承担这种羞辱,乃隆重地把他扼死。
  过分嫉妒的结果,往往会像该老板一样,动刀动枪。中国古时候的法律真是叫臭男人笑得口都合不住,只要当场捉住,就可连太太带奸夫一并干掉,所谓捉奸捉双,杀了人不算犯罪。唯一美中不足的是:丈夫捉太太的奸,可以干掉;太太却不能捉丈夫的奸,更不能杀丈夫——不但不能捉之杀之,当丈夫的反而可以把野女人弄回来家庭化、合法化。若是太太们也可以捉丈夫的奸,捉住后也可以当场干掉,那才叫真正的公平。
  现在当然都不行啦,该旅馆老板如果生在古代中国,就不致吃官司也。因嫉妒而动刀动枪,有的照太太肚子上一刀,有的是放过太太而去找太太情夫的麻烦,把那野男人头上用子弹凿开一个血洞。同样是一顶绿帽子,同样是妒火中烧,为啥有的杀太太,有的却杀情夫乎?其差异如此之大,原因又何在哉?柏杨先生认为,因为个人先天气质不同,后天教育和修养不同,其因嫉妒而杀人的目标自不同。有些人想,好臭婆娘臭婊子,你竟这么坏,不顾我们恩爱一场,竟去勾搭小白脸,或硬往那有钱家伙的怀里塞,如此不知廉耻为何物的贱货,我不杀你,难道叫你活着继续丢人现眼不成?可是另一些人想,好小子,你油头粉面,靠有几个臭钱,或靠你有办法去美国落户,竟诱惑我的太太,这种畜生,留你活口不得。嗟乎,大概是这样的焉:基于爱的嫉妒,往往杀太太;基于占有的嫉妒,往往杀情敌,不知道对不对耶。


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