黄易四大神功

**石之轩**

自彗星般崛起武林,到《大唐双龙传》令人神魂颠倒似的连载,
黄易终以自己独特的风格,笑傲江湖,席卷网络,顿成顶级高手。
前几天看了《人与自然》丛书中的一本,觉得其中的一段话写得
非常好:人类即生活在这个世界上又反抗这个世界,也就是即不能超越这
个世界又要超越这个世界,这就是人类悲剧。"悲剧是人,人即悲剧;悲剧
之外无人生,人生之外无悲剧。" 然而人生的意义就在这终极悲剧之中,
为了超越所进行的一切"反抗"都是进取的过程,是创造的过程,是壮丽"宇
宙" 故事的一幕。怎样使自己的生活更有意义?敞开你的心扉,同沉默的
宇宙对话;迈开你的双腿,学夸父追日,奔向那永远不能超越的水平线。
挑战权威,挑战极限,实际上也是挑战自己。黄易的很多本书中
都包含了这样的挑战,一种对宇宙,生命之终极悲剧的反抗,挑战和进取。
传鹰如是,庞斑如是,寇仲,跋锋寒更如是。于是便构成了一副极其美丽
的风景线。
前些天再观大唐,发现书中的武功恰好也是他风格的体现,使得
其风景更加迷人。

一 不死之印

寇仲,徐子陵两人,性格截然相反,若前者为静,后者则为动,
前者为死,后者则为生;前者一副玩世不恭的样子,似是地痞无赖,后者
真诚质朴,实为圣人君子;前者志在天下,欲成就千古霸业,后者却只想
退居山林抑或远赴大漠,了此一生。两人原本根本不可能在一起的,但黄
易却以高超的笔力,巧妙的情节安排,使两人互补互别,成为比兄弟还亲
的朋友,遂成不死之印,徘徊于千百势力之漩涡中而不倒。
儿时的相怜,亲友的逝去,旁人的追杀暗算,将对对方的依恋深
深种于两人的心中。没有徐子陵的寇仲,也许会在和命运的斗争中悄然死
亡,纵能崛起也只会是一个不择手段的枭雄,甚是一代邪王。缺少寇仲的
徐子陵则只会于河畔城角里默默渡过一生。两人的性格的冲突与合作,使
得他们能在乱世之中脱颍而出,改变武林以致天下的命运。
寇仲争天下的原则,一部分是由本性决定的,一部分是徐子陵逼
出来的,一开始便如此:
"寇仲双目亮了起来,落在她身旁的小包袱上,与徐子陵交换了个
眼色,便悄悄往包袱爬去。
徐子陵哪还不知道他又要做偷鸡摸狗的贼勾当,一把抓着他的足
踝,大力摇头,神色坚决。"
到后来徐则更坚决的表示:"你若再以这种伤害人家的手段去争天
下,我只会离开你。"
在寇仲的身上可以看到少许徐子陵的影子,寇仲常喊要"不择手段" ,
什么"吹绉一池春水,干卿何事?" 也许想时时提醒自己,以更有利于其霸
业雄图。但显然,由于徐的影子的存在,那时办不到的事。
寇仲也在不断的影响着徐子陵,偷,抢,暗杀,徐子陵也参与不少,
若不是寇仲将其拖下水,也不可能有今天的徐子陵。
联系两人的又一点是两人均胆大"包天" ,徐子陵是不为一切所动,
寇仲则是不怕一切,此共同之处也使两人的合作更加密切。
中国古代讲究的是一阴一阳诞出一切,而寇,徐的一寒一热,一静
一动,一死一生,也衍出了《大唐双龙传》的无穷意境。

二 天魔大法

天魔大法乃魔门变幻莫测之无上秘技。
《大唐双龙传》中的情节则更似天魔变幻,人物事件层出不穷,且
事事一波三折,令人叹服。人物之多,场面之广,纵非绝后,亦属空前。
大有东,西突厥,高丽,土谷浑,铁勒,契丹,唐,夏,郑,瓦岗,
江淮,梁,宇文,宋,独孤,巴蜀,枷罗,鹰杨,西秦,西凉,楚,少帅军
等二十多政治军事势力;宗教也有道佛魔三门,佛有慈航静斋,了空禅院,
三论,禅宗,华严,和天台六大宗。邪道也分阴癸,花间,圣极,灭情,真
传,补天,天莲,魔相二派六道。其中真传更分道祖真传和老君观两支,圣
极宗向雨田的四个弟子也是一人一门。地方帮派更是数不胜数,光南阳一城
就有三派四帮一会八大势力。
无数势力间的冲突,形成了一道"利益天罗" ,使得《大唐》情节分
外纷呈,如果不看原书,很难猜着下一步会发生什么事。
在竟陵城破前的一段时间里,寇徐两人可谓意气风发,先是击败宇
文无敌,再杀得任少名,败长叔谋,阴癸女,破坏瓦岗大计,于千军万马中
击杀毛燥,最后直冲进竟陵城,同行中更有精于联手之击的牧场两元老和武
功颇为不错的美丽场主。可谓昏昏然也。谁知刚动上手便被涫涫干掉了一半,
接着城又被攻破。
还有徐子陵千辛万苦,远赴巴蜀,甚至放过了作恶多端的曹应龙,
只是为了提醒石青璇小心杨虚彦的诡计,去后才知道自己白担心了几个月,
石青璇早已知道此事。千想万想想出了候希白的身份,告诉了师妃暄,但师
妃暄八百年前便早已知道了。
洛阳城中,寇仲大显神通,擒得上官龙,没走多远,就被祝玉妍游
戏般地拦截而去。
王世冲被刺,洛阳大战,印卷之争更是瞬间万变,令人叫绝。
还有最近的三十五卷,原以为会是各方势力大决斗,夺宝之战接近
尾声,实际情况确是两人几乎命丧其中,夺宝之战序幕正式拉开。
后事如何,怕只有黄易自己才知道。

三 奕剑之术

"使剑就如下棋,每出一剑,便如下一着棋子,战场就是活的棋盘,
其间千变万化,若不能掌握前局,意料到敌人的下着,便不能把握致胜之机。"
道理很浅显,但实际上却很难做到,奕剑大师毕竟只有一个。
"当局者迷,旁观者清" ,沉溺于一件事中的人往往很难有一种前面
的,正确的眼光来把握该事的整体。我们看小说时,也是常常很自然地将自
己与书中的某人融为一体,对以其作对的人有着不同程度上的偏见。俗话说
的好,"退一步海阔天空" ,如果在全心全意做一件事的同时,稍退一步,以
纵观全局的心态来看待它,可能就会得到意想不道的收获。这也许也是奕剑
术吧。
寇仲,徐子陵则是将奕剑术全面地用于斗争之中,军事上如是,和
正邪各道周旋也如是。一当认真投入,不带有任何人类情绪,天地为局众生
为子,通过巧妙布置,使其互相牵制,互相防备,以最小的损失来得到最大
的收益。
但真正的奕剑大师却非黄易莫属。《大唐》为棋,寇徐为子,因情
节制宜,天马横空。情节的布置繁而不杂,多而不乱。

四 长生神决

《长生决》意在加强人与自然的沟通,其显形结果是人对自然事物
的更加神往和横向上联系的灵性的增强,用其来解释这第四神功,虽然有点
牵强,一时也只好勉而为之。
黄易的语言绝不豪华,基本上是看过的小说中最通俗的,但却能很
生动地描绘出一个人物,一个物体,一种情感,一件事情,印人共鸣。
最奇妙的是,看完一句话后,马上就有一种生动的图象跃然眼前。
如第一卷中有这样一段话:
寇仲大笑道:"小陵!你不是爱上了那婆娘吧!小心她要了你的小命
呢,照我看!嘿!哈哈哈!噢!唉!空着肚子实不宜笑。"
………………………………………………
徐子陵光火道:"我只是怕她夹带私逃,拿走了我们的秘笈哩!"
寇仲愕然摸往身後,条地色变道:"直娘贼的臭婆娘,真的偷走了
我们的秘笈!"
徐子陵还以为他是说笑,探手摸往他腰背处,惨叫一声,躺了下来,
摊开手脚以哭泣般的声调道:"完了!人没有、钱没有、秘笈也没有,又成了
…………………………………………………….
逃犯,老天啊!甚麽都完了。"
……………………………….
寇仲咬牙切齿站了起来,握拳朝天狂叫道:"不!我怎也要把秘笈
抢回来!呀……"
横里飞来一件东西,掷正他脸上,寇仲惨叫一声,倒跌地上。
一副寇,徐两人绝望的图象跃然纸上,就想我们考试栽了时大呼:
"这道题也错了,那道题也错了,这道题又错了,老天呀!一切都完了!!"
同时倒在床上,狠捶床板是一样。
最令人感动的是巴陵三姐弟见面后:
素素哭完又笑,笑完又哭,吓得寇仲和徐子陵万般劝慰,才逐渐平
..................
复过来。

哭完又笑,笑完又哭,八个最普通的字,极生动地将三人间笃厚的
姐弟之情反映了出来。
象这样的描写可谓随处都是。用最自然的语言将人间情趣生动的描
绘出来,也许独黄易一家。

黄易神功远非这些,有待于一起挖掘吧。
更值得庆幸的是,黄易写作的缺点正逐渐减少。
祝愿黄易先生取得更大的成功,写出更好的作品。

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石之轩双目涌现剪之不断即深刻又复杂的感情,微泛牋光,唱道牋
:「山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃得与君绝。」牋
无论徐子陵如何猜想石之轩的反应,仍猜不道他的情绪会激动道牋
慷概悲歌。他的歌声疲惫苍凉,把他心内深藏的痛楚以一种近乎自恋
和耽溺的方式释放出来,像一断公告天下的忏情书,充满灰暗艰涩的

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发信人: buzhidao (笨蛋), 信区: Emprise
标 题: Re: 黄易四大神功
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Sep 28 22:21:06 1998) WWW-POST

【 在 hufei (石之轩) 的大作中提到: 】
: 黄易四大神功
我看黄易作品的感觉是有气势,不仅有武功的较量,还有斗智,政治,军事等各方面的较
量即使是金庸写大规模两军对垒的也只有很少的几段,远不及黄易,