一九三五年，我卧病在医院，王莹曾带了一束鲜花来看我。现在我又卧病在医院，
却收到谢和赓同志惠赠的王莹遗著《宝姑》。前后五十年，当时的青年文艺工作者，各
自在兵荒马乱、政治风波中，走完了生命的道路。许多人已经下世，还生存着的也已是
风烛残年了。从一九五七年开始，几乎有二十年，即使极熟的朋友，也彼此不知道消息，
直到最近几年，才一鳞半爪地透露出来。王莹被“四人帮”残酷迫害，死于牢狱中，这
消息，和老舍之死一样，使我震惊。今天，翻阅她的遗著，想到当年她来问病的友谊，
觉得应该写一点东西纪念她。
    在一九三○年代，王莹是上海的电影“明星”。但我认识的王莹，并不是“明星”，
而是一个初试笔墨的文学青年。我在一次宴会上，凑巧和王莹坐在一起，因而认识了。
她知道我是文艺刊物的编者，就同我谈文艺，并且说，她也想写文章。一个文艺刊物的
编者，碰到人就要组稿，我对王莹也不例外，听说她要写文章，来得正好，就鼓励她为
我的刊物写稿。这以后，她给我写了几篇抒情散文，和一篇《秋田雨雀访问记》。
    当时王莹住在环龙路（今南昌路），一家白俄开的小公寓里。一个小房间，不过六
七平方米，仅容必要的生活用品。每天晚上，王莹大多在寓所，接待文艺电影界的朋友。
这个小房间，最多只能容宾主四人，所以前客必须让位给后客。王莹煮一壶咖啡，和来
客聊天，经常要谈到十一、二点钟才把客人送走。我也有过几次参加了她的“沙龙”，
觉得她的文学趣味极高，评论看过的作品，也多中肯的意见。至少，在我面前，她不是
一个电影“明星”，更不是一个像某诗人所说的，沉醉于舞场的上海明星。要不然，她
怎么能喊出“冲出黑暗的电影圈”而毅然东渡日本去求学呢？
    她到医院来看我，是我和她最后一次见面。抗战时，听说她去美国，在白宫演出
《放下你的鞭子》，曾蒙罗斯福总统接见。一九四九年以后，美国官方不承认她为中华
人民共和国公民，要她夫妇俩加入美国籍。她们不愿意，就遭到拘留，最后是被驱逐出
境，终于回到社会主义的祖国来。可是，两夫妇回国没多久，谢和赓同志被诬为右派分
子，流放到北大荒。王莹隐居在北京郊区，在艰苦的生活条件下，还改写她的自传体小
说《宝姑》和《两种美国人》。在十年浩劫中，她又被诬为美国特务，关进牢狱，负屈
而死。解放以后，有多少旅居海外的知识分子，为了热爱祖国，拥护社会主义，拥护党
的领导，冲破各种阻挠，纷纷回到祖国。满以为从此英雄有用武之地，可以尽其长技，
为祖国社会主义建设出一分力，添一把火。谁知他们中间，大多数人，在扩大反右和十
年浩劫中，都蒙受无妄之灾，甚至断送了生命。像老舍、傅雷和王莹之死，都使海外爱
国人士，闻之寒心。宋人诗曰：“我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”三十年来的知
识分子，对那时的极左政治，只好吟此诗以为解嘲。
    《宝姑》是王莹的自传，其实不能称为小说，因为没有故事结构。书中记述的是她
的前半生的生活，即自幼年到投奔上海这一段时期。书的英文本早已出版，这个中文本
是归国后改写的成果。洋洋四十余万字，我只在病床上随便翻阅了数十页。她写封建旧
家庭，写童养媳，写修道院，都很能传神，文笔也很明朗、洁净，还是她青年时代写抒
情小品那一支笔。在五四运动的影响之下，被关闭在封建社会里的女青年，怎样挣扎着
投奔自由，追求光明，《宝姑》是一本忠实的记录。我敢向现代青年读者推荐。至于我
自己，我把这本书放在枕边，作为她遗赠给我的一束鲜花。
    　　　　　　　　　　一九八三年六月十日在华东医院作
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