徐志摩名作欣赏
这是一个懦怯的世界①

  



这是一个懦怯的世界:  容不得恋爱,容不得恋爱! 披散你的满头发, 赤露你的一双脚;  跟着我来,我的恋爱, 抛弃这个世界 殉我们的恋爱! 我拉着你的手, 爱,你跟着我走;  听凭荆棘把我们的脚心刺透,  听凭冰雹劈破我们的头, 你跟着我走, 我拉着你的手,  逃出了牢笼,恢复我们的自由!  跟着我来,  我的恋爱! 人间已经掉落在我们的后背,—— 看呀,这不是白茫茫的大海? 白茫茫的大海, 白茫茫的大海,  无边的自由,我与你与恋爱! 顺著我的指头看, 那天边一小星的蓝——  那是一座岛,岛上有青草,  鲜花,美丽的走兽与飞鸟; 快上这轻快的小艇, 去到那理想的天庭——  恋爱,欢欣,自由——  辞别了人间,永远!
  


  ①写于1925年2月,发表报刊不详。



  



徐志摩虽然生命短暂,他的一生却曾执拗痴迷地追求“爱、自由、美”——现实中 的和梦幻里的。徐志摩出身于一个封建、买办的富裕商人家庭,但受西方资产阶级自由 民主思想的影响和“五四”精神的濡染,使他成为一名反封建的资产阶级知识分子,追 求一种“爱、自由、美”的理想。他的这种理想在当时的现实社会里不仅不易开花结果, 还常常遭到扼制与摧残。“理想主义”的碰壁,使徐志摩对黑暗的现实环境产生不满与 反抗,同时他也把理想寄托在一个幻想的世界里。他曾在《自剖》一文中写道:“个人 最大的悲剧是设想一个虚无的境界来谬骗自己:骗不到底的时候,你就得忍受‘幻灭’ 的莫大痛苦。”虽然也常感幻灭的痛苦,但在美好的幻境里,诗人无疑可以找到一个与 现实世界相对抗的精神世界,使得他那颗受损的灵魂得到抚慰和憩息,再者,对于一个 富有浪漫主义气质和激情的诗人来说,他往往能在幻想的理想世界里找到灵感的泉源, 使心灵想象的翅膀得以自由翱翔。 《这是一个懦怯的世界》,正是诗人否定和拒绝黑暗的现实世界、肯定和向往理想 世界的作品。这首诗写于1925年,时值徐志摩与有夫之妇的陆小曼相爱,他们恋爱遭到 许多人反对,徐志摩痛感传统的道德观念对人的束缚,深深感受到重荷压制下的精神痛 苦,他写作这首诗与当时的处境和心境有关。他咒诅“懦怯的世界”,“容不得恋爱”, 决心“逃出牢笼”,“恢复我们的自由”。我们理解这首诗时,自然不必拘囿于诗人的 恋爱生活,一首诗一旦完成,就形成自己独立的品格和价值。如果说《这是一个懦怯的 世界》是反映现实黑暗的作品,不如说这是诗人性灵和浪漫激情的抒发。诗人有感于现 实生活中恋爱不自由而写下这首诗,他在诗的开头直截了当地指出这个世界是“懦怯” 的,是“容不得恋爱”的,但诗人接下去并未对现实世界作任何客观的描绘,实际上, 现实只是触动他性灵和浪漫激情的“元素”,他想表现的不是现实世界如何“懦怯”、 如何黑暗,而是要抒发自己对黑暗现实的不满与愤懑之情,表达自己同黑暗现实誓不两 立的决绝态度与抗争精神,以及对理想世界的美好向往和热烈追求。诗人的浪漫主义使 他在否定一个旧世界的同时,以更大的热情去肯定一个理想中的世界。让我们看看诗人 描绘了一幅怎样美丽非常的幻境:有象征无边自由的“白茫茫的大海”,大海上有座美 丽的岛屿,岛上有青草,有鲜花,有美丽的走兽与飞鸟,更令人向往的是,这是一个 “恋爱、欢欣、自由”的“理想的天庭”。为寻求这一理想世界,诗人曾抱着怎样义无 反顾的坚定决心:“抛弃这个世界,殉我们的恋爱”、“听凭荆棘把我们的脚心刺透, 听凭冰雹劈破我们的头”。这首诗以一个浪漫主义者的激情,表达了对封建礼教的决绝 态度,对理想世界的美好向往与热烈追求,体现了“五四”精神——要求个性解放、争 取婚姻自由的反封建的强烈精神,这在当时是难能可贵的。 徐志摩的《再别康桥》、《偶然》、《沙扬娜拉一首赠日本女郎》等一类诗作,婉 转柔靡、情致曲折;《这是一个懦怯的世界》则格调明朗激越,诗的前二节表现诗人逃 出现实牢笼的坚定决心,后两节则描绘一种理想的幻景,全诗从“跟着我来,我的恋爱” 直至看到“理想的天庭”,一气呵成,抒发出诗人溢满胸腔的浪漫激情。诗的最后一段, 象一幅美丽的画,如一首欢快的歌,流溢其中的是诗人掩饰不住的喜悦与激动,最后一 句“辞别了人间,永远!”,宛如一曲轻盈欢快的调子嘎然而止,又象是“逃出牢笼”、 看到“理想天庭”的诗人发自内心的舒坦的舒气。我们欣赏《再别康桥》这类诗作,从 其低徊曲折、一咏三叹中细细地品出诗独特的韵味,而这首诗,我们感受更多的是诗人 美好的理想、澎湃的激情以及敢于否定黑暗现实的精神。《这是一个懦怯的世界》也是 颇具徐志摩艺术个性的诗篇,体现出徐志摩诗歌结构严谨整饬、形式灵活多变、鲜明的 节奏感和旋律感以及情感想象的节制与简洁等艺术特色。 (王德红) ------------------   黄金书屋 扫描校对 转载请保留,谢谢!
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