关于你所谓“亮船”，在我们家乡有一种说法，和它相对的，叫做“照轿”。在花轿未
迎新娘以前，先摆在厅上，由两位“全福太太”（所谓双全人），一个手拿镜子，一个手拿
蜡烛，相向深深而万福，然后扭扭捏捏进了轿，东照一照，西照一照，而后退。我从小看人
扮演这个，却一向不明白它的意义。
    前年在《吕氏春秋·本味篇》方始发见它的名号，分言谓之“爝”，通言谓之“祓”。
兹引录一节：汤得伊尹，祓之于庙（毕氏校语《风俗通》祀典引此句下有“薰以萑苇”四
字，《续汉书·礼仪志》中注亦同，今本脱去耳。）爝以爟火，衅以牡猳。（高注：《周
礼》司爟掌行火之政令。火者，所以祓除不祥；置火于桔槔，烛以照之。……爟读曰权衡之
权。）
    您想伊尹蒙成汤如此优礼，可谓奇绝。这虽是小说家言，但若以另一种眼光看去，却决
不是全无意义的。记得我们谈过，古人对于一切的解释，是偏于具体的。譬如古人所谓鬼，
祗是现在所谓怪。古人所谓凶，略当于现在所谓秽。古之所谓祓除，实大有今人洗澡扫尘之
风。祓是一总名，可以包含各种的方术，略举数种为例：（一）以水祓——这是最习见的，
所谓“祓禊”便是。因秽的凭依，可以水洗除之。
    （二）以火祓——所谓“爝以爟火”，“亮船”“照轿”皆是。又如迁入新居时，送丧
回吉时，都要从火上跨过，亦属于此类。此凭火力或光力驱除不祥。以镜辟邪，亦此类也。
（三）以声祓——在阴历年关听见的爆竹，年锣鼓，都属于这一类。这是想用大声音把诸不
祥吓跑。
    （四）以臭祓——这比较不甚显明，然细寻其事例，亦随处皆是。如端午日之带蒲艾，
擦雄黄；新年之焚松柏枝等等。又如古人祭祀主用郁鬯，据说用以降神；但降神与驱鬼，祗
是对于灵物态度之不同，而臭味之可以影响于神灵，初无二致。
    （五）以器具祓——这是想实实在在把不祥扫去，或者使它自然躲避。例如您所引《兢
渡记》：“船底在水中，用白茅从首至尾，顺拂一过。“”桃符能杀百鬼，乃禳灾之具。”
这都是实实在在用桃符白茅把不祥轰走。更有一种“厌胜”，乃是应用相生相克之理，使它
自然不会作祟。其例证亦复繁多，兹随便引一个：
    《酉阳杂俎》上说：“三月三日赐侍臣细柳圈，云带之免虿毒。”细柳圈虽不能积极的
把虿毒驱走，而你如带裹上，那它自然不会来找你了，这是一种消极的抵抗。
    这五种方术，能赅括所谓“祓”与否，不可知。然而我相信，至少有这五个诀窍，绝非
我的附会。
    再让我们谈谈“祓禊”。这自然不是要谈近年的名流觞咏，如所谓樊山实甫任公之流也
者。他们的雅人高致，非你我俗子所能领会，谈之何益？
    祓禊之风远起于汉，即使不溯春秋战国。《诗·郑风·溱洧》有“士女秉兰”之文，
《宋书·礼志》引《韩诗》曰：“郑国之俗，三月上巳之溱·洧两水之上，招魂续魄，秉兰
草祓不祥。”《周礼》：“女巫掌岁时祓除衅浴。”《郑注》谓“如今三月上巳如水上之
类。”所以说得大胆些，周朝就有这习俗；说得谨慎点，汉朝必有了。
    更有两段民间的传说：武帝问挚虞，三日曲水之义。对曰：“汉章帝时，徐肇以三月初
生三女，至三日俱亡，村人以为怪，乃招携之水滨，洗祓。遂因水以泛觞。”（《晋书·束
皙传》）
    旧说后汉郭虞者以三月上辰产二女，上巳产一女，二日之中而三女并亡。俗大忌此日，
皆如东流水为祈禳，自洁濯，谓之禊祠。（《宋书·礼志》）
    不论郭虞、徐肇有无其人，而上巳祓禊只是一种禳灾的法术，而不是风流旖旎的韵事，
却是不用疑的。这种解说，正可和老兄的竞渡论相应和了。
    这儿更有一问题，就是三月三日与上巳之区别。这本来很明白的，三月上旬逢巳，未必
便是三月初三。而且，更有一不可解的疑问，就是三月上旬不逢巳，便又怎么？《癸辛杂
识》说上巳为上巳之误，引如下：或云上巳当作十干之己，盖古人用日例以十干，如上辛上
戊之类，无用支者。若首午尾卯，则上旬无巳矣。故王季夷隅上巳诗云：“曲水湔裙三月
二”，此其证也。这个解释很有趣味，不过少他佐证，只可当作谈助而已。
    至于上巳与三月三之迁变，《晋书·礼志》上有一节：汉仪，季春上巳，官及百姓皆禊
于东流水上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日。
    依此，最初是用上巳，后来改为三月三日，而不问逢巳与否。至于原来真相如何，颇不
易断言。
    若以重三祓禊与重九登高相比较，可以得到绝佳之对比。
    （一）重三临水祓除不祥，重九登山避去灾殃。（二）三是阳数，九亦是阳数；重三是
暮春，重九是暮秋。
    （三）重三带细柳圈，重九佩茱萸囊，都是厌胜之具。（四）后来它俩都成为春秋佳
节，把原来的可怕面目改变了。
    其实我们今日所谓佳节，考其起源都未必真佳；这又回到我们平素的意见上来了。我以
为先民是不大懂得“风流”的，他们过节决不是无故装点出来顽玩的，乃以为有重大意义—
—他们之所谓重大。我们今日自然不妨利用这种节日，大家去寻开心；但是这种节日原来的
功能并不在此，这亦应当辨别的。
    昨夜放了一夜的爆竹，躺在床上，真疑身在义皇以上。今天忙着拜年，自己也成为古色
古香的人了。
    太岁在丙寅，元旦试笔。