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不试探并不是不考察，不考察岂不成了从一而终的傻瓜了欤？盖没有考察就没有判断，没有判断就没有选择。但试探决不是考察，考察也决不是试探。考察是冷眼旁观，而试探是诱人犯罪。冷眼旁观他对酒的反应，就可知道他是不是酗酒。如果一时聪明过度，弄了五加仑白干，灌到他尊肚里，然后大骂他不但酒后无德，还酒后无智，便不对劲矣。王船山先生曾有一句话责备这种干法，曰：“饮之狂药而责之狂，可乎？” 《唐·吉河德》是一部震动世界文坛的巨著，毛姆先生曾把它列为世界十大名著之一，乃一本绝世的好书也，世人不可不赞。其中有一段故事，专门描写“试探”，因为这故事是原作者塞万提斯先生硬夹进去的，似乎成了累赘，没有它反而使全书更为简洁完整，所以凡是节本，都把它删掉，而我们现在却恰恰研究这硬夹进去的一段。 话说意大利佛罗伦萨地方，有一对最最要好的朋友，一位是安瑟摩尔先生，一位是罗退里奥先生，为了容易记忆，我们简称之为安先生和罗先生。安先生娶卡密拉女士为妻，一切使人神魂颠倒的奇事，就发生在他们三位身上。原来安先生爱他的妻子爱得要命，卡密拉女士爱她的丈夫也爱得要命。书上说，卡密拉女士仅她的美貌就可以征服大队武装骑兵，而且还贞节、规矩、冷漠，视丈夫以外的男人如粪土，是一个典型，甚至是一个超标准的圣洁女孩子，再细的针尖都挑不出毛病，可是安先生仍不满足，他仍要试探她，他的理论根据洋洋洒洒、堂堂皇皇。文载原书，可以复按。 他曰：“我想要知道我的妻子卡密拉究竟是不是如我所意料的那么好，那么安全，除非像黄金经火炼一般，有了确确实实的证据，证明她的美德完整无缺，我是不能够彻底满意的。因为，朋友，我以为一个女子如果没有人向她奉承求爱，就显不出她的贞节。唯有经过不厌其烦的情人们，用诺言、赠物眼泪，或是继续追求的力量去打动她，而终不为所动，那才算是真正的贞节。因为倘使不曾有人去诱她失节，她的贞操有啥可感激呢？倘使她不曾有机会走入迷途，并且知道自己有丈夫，一经抓到她的错处，就要收拾她的生命，那么即使是矜持谨慎，又有什么了不起呢？所以凡是因有所畏惧或因没有机会而保持贞节的那种女人，我对她的敬意，绝不能和那种经过哀求纠缠，而终不为所动的女人一般程度。” 安先生既然有这么多的真知灼见，他阁下就精神百倍地要求他的好友罗先生干一件事，那就是，他要罗先生向卡密拉求爱。他所以选择罗先生担任该项伟大的任务，也有一大堆哲学基础。 安先生曰：“为了上面这些理由，还有我用以维持我的意见的其他许多理由，我希望我妻子卡密拉也能经过这种试探，也能在求爱和哀求的火里经过锻炼。主要的是，前去试探她的人，必须是和她的身份相配的，如果她在这样的磨炼之中，能够胜利而归——我相信一定能够——那我就要赞美我的无比幸福了。” 罗先生一听安先生要他去追求他的妻子，以便判断她贞与不贞，立刻就严加拒绝。盖这种把娇妻当作试验品的干法，简直见所未见，闻所未闻。他当然不肯，双方就展开一番争执。争执内容不必介绍啦，我们的主题不在争执的内容，而在争执的结果，结果是，罗先生勉强答应下来该份美差。第二天安先生就开始制造机会使其跟自己的爱妻接近，但罗先生是一个正人君子，怎肯顺水推舟，真的下手？所以他每天跟卡密拉女士面面相对，然后向他的朋友扯谎，说他已经向她求爱，她果然拒绝啦，又说甜言蜜语已经说啦，米汤也已经灌啦，她仍然不理，说得安先生心花怒放。 安先生心花怒放之余，仍不肯悬崖勒马，大概魔鬼在他阁下心里颇下了点功夫，以致他不得不聪明绝顶，非要试探个水落石出、千真万确不可，于是他曰：“卡密拉对求爱的言语挑逗已能拒抗，第二步，我们就得看看她能不能拒抗求爱的剧烈行动了。” 于是乎他付了罗先生两千金元。于是乎到了最后，罗先生敌不过卡密拉女士的美丽绝伦。于是乎假戏真做了起来。于是乎卡密拉女士也敌不过罗先生的热情。于是乎防线全部崩溃。于是乎当二人双双携手登上了象牙之床，要颠鸾倒凤的时候，作者塞万提斯先生叹曰：她投降了，是呀，虽以卡密拉那样的操守，也终于投降了。但罗先生的朋友情谊之不能维持到底，又何足怪呢？又曰：这是一个明白的证明，证明我们对恋爱热情这种仇敌，决不可冒昧去试探，因为该力量虽然是属于人类的，却须有神力的应援，才可把它降伏。 |
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