作者：李存葆
一
人的记忆宛若幽静的深潭。这深潭平素微波不兴狂澜不起，偶有感应的石子投来才
会浪翻波叠，让人遥思绵绵。
也许因我曾多次目睹渔民对鲸们神抵般的膜拜，也许因我刚参军时所在部队曾用岸
炮劫杀过一头巨鲸，故而近年来，每当我从电视里看到有关鲸类“集体自杀”的图像，
都不免黯然神伤，面对鲸鲵尸陈海滩的惨状，我心灵的弦索禁不住悚悚颤栗。那“集体
自杀”的用语听来分外扎耳，令我无论如何也难苟同，遂坚意为逝去的鲸们写一诔文，
以鸣鲸之冤，以喊鲸之屈。
科学判定人与兽的主要界桩是“有没有思维和意识”。鲸虽是高智商的动物，又是
万千生灵的荦荦大者，但迄今为止，人类除自身外尚未发现任何一种动物具备思维能力。
鲸绝不会有自杀意识，自杀的专利只能属于人类。
人自杀的手段不知凡几：跳井、投崖、悬梁、吞金、饮鸩酒、食砒霜……这些老法
子沿袭古今；而科学的发展又为今人的自杀拓宽了途径：卧轨、触电、引爆、枪击、喝
农药、服安眠片……人自杀的诱因更是含宏万汇：樊于期甘愿借头颅给荆轲是为了刺秦
王以报仇，项羽刎剑别姬是因了垓下之败，杨继业撞碑是为了保全名节，李香君血溅桃
花扇既有对爱情背叛者的鞭笞又含对权贵的轻蔑，希特勒自毙是惧怕全人类的公判，海
明威自戕是为了摆脱病痛的折磨和无尽的苦恼，老舍投湖是对文化专制的无声反抗，王
宝森饮弹是因深知自己积恶成殃，罪不可道……这些自杀，或高尚或卑劣或悲壮或凄婉
或美丽或丑恶，透过这些自杀，人们既看到了良心的奔驰，又瞥见了恶魂的消散。
应该说，不管采用何种手段因了何种缘故自杀，都是自杀者经过反复思维后做出的
最后抉择。我看，倘若鲸会自杀，那么最先登上月球的应是比人类早诞生八千万年的鲸，
主宰这个地球的也应是重于人体千倍以上的鲸。
鲸没有改造自然的抱负，更没有征服宇宙的狂想。既然无政治目的、无经济追求、
无文化积淀的鲸类不会自杀，那么，是哪些看得见和看不见的力量，把鲸这上苍的杰作、
生命的奇观，即将拖进永恒的寂寞呢？
二
大海有着人类永远读不尽的大深奥。
那从天外滚滚涌来的蓝色诗行，那发出炸雷般声响的白色标点，是造物主赐给人类
的一部不朽的史诗。
面对大海，华夏祖先曾用想象的经纬编织出许多美妙神幻的童话，也对巨鲸这天地
间最大的精灵，给予图腾式的敬奉。
汉代称鲸为（鱼畺），疆者，大也。《说文·鱼部》云：“（鱼畺），海大鱼也。”
曾使洛阳纸贵的左思在《吴都赋》中亦云：“鲸从京，京大也。”然鲸到底有多大，有
何等神威，古人曾进行过诸多匪夷所思的猜度。晋人崔豹于《古今往》中这般描绘鲸：
“大者长千里，小者数千丈，一生数万子……鼓浪成雷，喷沫成雨。水族警异皆逃匿，
莫敢当者。”至宋代，人们还把海潮涨落归因于鲸的出没。《尔雅翼·释鱼三》中对鲸
更是张大其词：“其大横海吞舟，穴处海底。出穴则水溢，谓之鲸潮，或日出则潮下，
人则潮上。其出入有节，故鲸潮有时。”晓得潮涨潮落乃因月球引力所致的今人，对古
人关于鲸的妄说难免会哑然失笑，但正是有了先人对鲸的敬畏和讴歌巨大生命的纯情，
才使鲸们得以在大洋里度过了漫长而美妙的时光。
近三个世纪以来，由于人类贪婪地对鲸类“庖丁解牛”般的分割和利用，迄今已对
鲸的沉浮食栖，骨骼脉络乃至生活隐私，了解得纤毫无遗。鲸曾是一个兴旺鼎盛、绵绵
瓜瓞的家族。鲸分两大类：口内无齿有须者日须鲸，人群中的美髯公们仅把胡须作为显
示威仪的装点，而须鲸之须则是须鲸不可或缺的滤食器官。须鲸中有蓝鲸、长须鲸、座
头鲸等凡11种，其中蓝鲸是鲸类中的“超人”，最长者近35米，最重者达190吨之巨。
另一鲸类口内无须有齿，称齿鲸。齿鲸中有抹香鲸、虎鲸及各种海豚，共70种。鲸类多
具洄游性，它们夏季至南北两极寒海索饵，冬日到暖海产仔。鲸一胎一仔，孕期多长达
十几个月，晋人崔豹“一生数万子”之说实乃齐东野语，怪诞不经……
科学的发展渐次将鲸的神秘面纱层层揭开，人类对鲸的崇拜也偃息消歇。彗星划过
总会留有的闪异光的尾巴，在中国直到“文革”前夕，有些海边的渔民，仍未辍顿对鲸
的供奉和祷祝。勾沉稽往，我目击过的那些近乎蒙昧的拜鲸活动，仍历历如绘。
60年代初期，我所在的连队驻屯黄海岸边。连队左近有村曰渔池。在渔池，关于
“神鱼”的传说瑰异怪谲。有老妪言之凿凿，说她姥姥的父亲幼时攀崖掏鸟蛋，不慎坠
入深海，是“神鱼”将之驮至海滩得以生还。有老叟语之切切，道其多次听到“神鱼”
唱歌，嗓音之圆润不逊于青岛茂腔剧团的青衣。更多的长者谈及“神鱼”，要言如出一
辙：昔年他们曾屡见“神鱼”过海。“大神鱼”过海，少时十数，多则上百，它们嗵嗵
喷起的水柱高达数丈，阳光之下，若霓若虹，不时显露出的黑色脊背，宛如云中座座山
峦。“小神鱼”过海，少则千尾，多时万头。其景象之壮观，即是舌粲莲花的说书人亦
难表述……
传说毕竟真伪难辨，但有巨鲸自50年代未，年年于中秋节光顾渔池，却是连队老兵
们亲眼所见。每当巨鲸来时，渔池百室一空，倾村而出。人们摆上香案，三拜九叩之后，
再将鸡鸭鱼肉月饼瓜果之供品，投诸海中。后来，周围渔村也仿而效之，前未拜鲸者愈
万。这等堂哉皇哉的拜鲸活动，引起当地政府和驻军的警觉。团里遣宣传干事到青岛海
洋学院讨教，以在渔民中进行鲸类知识的启蒙教育。宣传者称，喷水柱的是鲸鱼，结大
群的是海豚。鲸类能发出各种声音，尤其是座头鲸，发音贯珠如玉，清越婉转，且能不
断变换声调……
言者虽谆谆，听者却藐藐。这年中秋节又临，渔池的拜鲸活动仍一如往前，筹措停
当。为铲除迷信之源，军里特批炮弹5枚，令我所在团将鲸击毙。营里组织各连优秀炮
手，将火炮架之岸边。然事有蹊跷，往年巨鲸每届中秋节正午时分喷柱而来，这天直至
皓月出海尚不见鲸踪。渔民更笃信“神鱼”之神，庆幸而去；炮手因无缘发炮击鲸，沮
丧而返。诅知，当炮车拖炮离岸不足一里，巨鲸却喷柱而抵。炮车旋即拖炮归位，百姓
遂纷至沓来。渔民恳求部队炮下留情，年轻者胸堵炮口，阻拦发炮；岁长者双膝匝地，
长跪不起。团领导见状，只得作罢。鲸来渔池近海，辄是小住数日。翌晨，当渔民还在
齁齁酣睡，炮手直瞄二百米左右的巨鲸，三发穿甲弹呼啸出膛，巨鲸便销声匿迹。三日
后，从连云港部队驰来“捷报”：有身中三弹之巨鲸，僵卧海滩……
也许大公厚我，在戍守海防的6年里，我乘木船下海岛时，有三次巧逢或三只或五
头的海兽戏闹于船尾，使我饱享过海韵野趣。更铭诸肺腑的是，我还在团防区内的竹岔
岛上，目送过两千头海豚闹大海的磅礴和壮美：那天，丽日朗朗，春同剪剪，蓝天如洗，
碧海若缎随着渔民“看神鱼啦”的欢叫，我疾步奔至海岛岩边，放目而望，但见百米外
的海面上，约有两千余头海豚隐兮现兮，游兮跃兮，水族之军，列阵成方，耕涛犁浪，
隆隆倒海，訇訇排山。当年秦始皇驱坚策肥东拜边睡，恐也难有这等云盔雾甲之势……
斯情斯景，撼魂醉魄。大海赠予我的是美的绰约美的恢宏美的沐浴美的畅游！
为寻找一种灵魂的慰安，为走向一种情感的归宿，近十几年来，我多次重返老部队，
足迹也曾遍及黄海渤海的渔村和营区。问及鲸事，可叹复可悲的是，无论是渔民还是士
兵，竟无一人在近海见过鲸及海豚的出没。这使我愈发感到，我在竹岔岛见到的那两千
头海豚“龙兵过”的奇观，也许是历史老人赐给这片海域的最后一幕威武雄壮的活剧……
三
有部队作家朋友写过一部秦宫生活的小说，内有一细节读后让人心灵震悚。秦始皇
每日晨起吐痰，早有跪在龙榻前的宫娥仰粉脸启樱口承接。我对秦史不甚了了，不知这
情节是有籍可考还是作家杜撰，但安在暴戾恣睢的嬴政身上，则贴题入辙。美女之口当
痰盂，在美丑形成强烈反差的同时，既展示出封建帝王恣意享乐的心裁别出，更暴露了
人性中那欲海难填的致命弱点。
从某种意义上说，不会自杀的鲸及一切动物，也有着求生的欲望。为充填饥肠，为
争夺情侣，为抵御外侵，为统领本族，本能驱使下的“他杀”随处可见。这种“他杀”，
手段极其简单，仅凭力的竞争达到弱肉强食的目的。会自杀的人，对同类对动物更善于
“他杀”。这种“他杀”，充满着人类独有的智慧和计谋、狡黠和圈套、残酷和狠毒。
设酒池肉林仍不能博妲已粲然一笑的商纣王，屠戮臣民的手段无所不用其极。除沿
袭黥、劓、刖、宫、辟五刑外，还在空心的铜柱内点火，将剥光衣服的受刑者绑于柱上，
谓之“炮烙”。纣王常把死者肢体剁成肉块、肉酱，烤晒成肉干，让大臣分食，为甄别
周国之君西柏是否臣服，他甚至将西伯之子煮成肉汤，让父食子肉……武则天为满足日
益膨胀的权欲也为根除情敌，以杀亲生女婴为代价，将王皇后、肖淑妃打入宫监，在断
去王、肖手足后，随着武后“二妪骨醉”的令下，王、肖又被泡诸酒瓮……中国史载的
花样繁多的“他杀”，读来令人寒毛直竖，而外域人的“他杀”，听来亦让人心折骨惊。
中世纪的欧洲，有的国王笃信喝青壮之血可葆青春永驻，常将年轻人捉进王宫，虐杀后
当场喝其热血……历史演进到本世纪，从大恶元凶那里，人们窥见人性仍没有摈弃凶兽
般的野蛮。二战中，刽子手们“他杀”的行径达到了惨绝人寰的地步，1943年，仅在奥
斯威辛一个集中营里，纳粹就处死了250万犹太人，死者包括金牙在内的一切财物均被
掠光，他们的骨头被碾碎造磷肥，肌皮被剥来做灯罩，肉体被榨油制肥皂……日军侵华
时，对中国人的夷戮更是天良丧尽，人道无存，偌大的中国，遍地写满了日军侵华暴行
备忘录……
豺狼成性、心如蛇蝎、鹰视虎步、狗苟蝇营……先人以动物行为创造的这些词汇，
向被用来比喻某些人的恶德丑行。人性之恶绝非“师承”兽类，动物的行为仅是本能使
然。当人类对猛兽还缺乏强大的自卫能力时，凶兽扼坑人之惨剧，曾史不绝书。往昔那
些为一方百姓打虎擒豹的勇士，理当被视为俊彦豪杰。然而，先于人类来到这颗星球上
的鲸类，却与人类天各一方，相安无事，鲸对人称得上渔者让航，钓者颔首。鲸类中的
虎鲸强暴贪食，乃海中霸王，但迄今也未见一例虎鲸伤人的记录。在那以“小乒乓推动
大地球”的年月里，庄则栋作为友好使节光顾美利坚国家海洋公园时，虎鲸对庄氏那彬
彬有礼之态，至今仍使不少国人难以忘却。近些年，国外宣传媒介时有披露，当人不幸
落水遇上噬人鲨时，常有海豚见义勇为驱逐恶鲨，将落难者驮上海岸。美国甚至在海滨
浴场驯养海豚，以保护游泳者的安全。在各个国家和地区的水族公园里，鲸类区往往是
最热闹的场所。鲸类按人的指令进行的高超艺术表演，常逗得人们笑不可抑，齿牙春色。
尤其海豚那童心无忌般的率真，憨态可掬状的敦厚，常在人们心灵的池水里，溅起真善
美的涟漪。
鲸类对人偶有“他杀”行为，也是人之驱使，人是让鲸类充当“凶手”的教唆犯。
海湾战争中，美国曾使用数十头海豚为其战舰巡逻，聪明的海豚可以找到伊拉克水雷的
位置，至少有3次使美舰免触水雷。美军还在海豚的鼻上配有小口径手枪，碰上企图在
美舰下安装炸弹的伊拉克蛙人就射击，海面上常见的蛙人之浮尸，便是海豚“他杀”所
致……
当茹毛饮血的原始人点燃起第一堆篝火，人类文明便露出了第一抹曙色。随着这文
明之光的翔舞，人类欲望的火苗也愈燃愈炽，当熊獐鹿羊雀鸽鱼虾经过火的炙烤，化作
人类嘴角的油腻后，思维大大活跃了的人类，必然把目光瞄向地球有史以来最大的生命
——鲸。人类施虐于鲸，盖源于鲸的通体是宝。
鲸的皮下脂肪甚厚，出油率极高，一头蓝鲸可炼油30吨，相当于2千只胖猪或8千只
肥羊。鲸油是近代油脂、化学工业的重要原料。由鲸头部提取的油，则是精密仪器、运
载火箭、宇宙飞船的高级润滑剂。鲸肉可食，尤其是露脊鲸之肉，人味适口，向被视为
肉中佳品。倘若当今谁在我国开放城市闹市区设一鲸宴酒楼，即使其价再昂，大腕、大
款们也准会偕“小秘”趋味而至……鲸之皮可制革，堪与牛皮媲美。特别是齿鲸之皮，
质地柔软，表层有短短绒毛，革面见天然花纹，染以七彩，光趟妙丽。假如哪位卑劣的
外商或港客欲来我内地行骗，即使家无余资，只要其皮箱乃鲸皮所制，其皮鞋是鲸皮所
造，这皮箱有可能成为他行骗乡镇企业的“通行证”，这皮鞋没准儿会成为他诱拐妙龄
女郎而徜徉情海的“诺亚方舟”……鲸之骨可制优质复合化肥。鲸之五脏均是名贵药材。
至于须鲸之须，齿鲸之齿，也绝不是骈拇枝指。一枚鲸齿雕成的烟嘴，可让欧美的绅士
们更加颐指气使；一只鲸须编织的茶托，曾使古城堡的佣人也脸上飞金。至于抹香鲸肠
内的硕大残渣——龙涎香①，更是连城之物，它酷似麝香却胜似麝香，历来是极为名贵
的香料安定剂。只要投一点儿于香料中，香味则经久不绝。它曾使欧洲的王宫变成芗泽
馥郁的香宫，也曾让那些上流社会的贵妇人，欢悦于芝兰之室……
① 抹香鲸嗜食章鱼及乌贼，但消化不了乌贼的喙等残渣，残渣刺激抹香鲸肠内分
泌出的特殊分泌物称“龙涎香”，龙涎香灰黑色，呈块状，一般重千克左右，也曾有重
达420公斤的。龙涎香燃烧时香气四溢，且比麝香之味更幽雅。
当人的欲望之喙膨胀得比鲸口还大时，鲸类的黄杨厄闰便过早地降临了。
四
60年代初期，当我所在部队为破除迷信而炮击巨鲸时，区闻陬见的我并不知道，早
在两个世纪前，西方一些国家为榨尽鲸类每滴脂膏，便在烟涛迷蒙的大海上，卷起了对
鲸的淹没生而埋葬死的狂潮。
西方国家猎捕大型鲸类，历经了格陵兰捕鲸、美国式捕鲸及现代捕鲸的三度兴衰。
17至18世纪，在北大西洋的斯匹次卑尔根群岛近海，荷、英、德等国的捕鲸队，对
北极露脊鲸竞相戮杀。那些闪着贪婪目光的锐士豪强、那些蹈海踏波的冒险家，摇着木
船，举着钢叉，对准肥硕的鲸脊，恶狠狠地刺去。温驯的露脊鲸的声声哀鸣，并没有唤
醒猎鲸者的恻隐之心。殷红染污了海的蔚蓝，血的浊波遮掩了水的明澈。到19世纪初，
北极露脊鲸被追捕殆尽，格陵兰捕鲸时代遂告结束。
美国式捕鲸初始也是逡巡于沿海近岸，以黑露脊鲸和洄游近岸的抹香鲸为主要猎物。
到远海追捕抹香鲸起于18世纪初，捕鲸的海域迅速扩展，到该世纪末，英国捕鲸船队已
绕过好望角，抵达太平洋，继而，法、德的猎鲸船舶也骄横地闯进大西洋、印度洋。蒸
汽机的发明使捕鲸者告别了手摇的桨橹，钢板的组合使猎鲸人拜辞了刳木的舟槎。疾驰
的海轮足可使冒险家鄙视巨鲸的速度和耐力，浪涌中流动的楼阁成了狩鲸者啸傲狂涛的
鹿砦。19世纪前半叶，夏威夷成了世界捕鲸基地。对齿鲸中躯体最大的抹香鲸的围追堵
截，于1846年达到高峰，年捕万头。与此同时，太平洋中的露脊鲸、灰鲸、座头鲸等鲸
类也遭泼天大祸，在劫难逃。一时间，夏威夷港口内，列国的鲸船旌分五色、云屯雾集。
美丽的夏威夷成了鲸血漂杵的屠宰场，浩瀚的大洋里，捕鲸者们张扬着强悍，喷溅着血
腥，播撤下欲望的种子，打捞着巨大生命的死亡……19世纪末，太平洋的抹香鲸所剩无
几。当抹香鲸肠内那“龙涎香”的幽香，使世界上更多簪缨之族的膏星子弟、曼妙女郎
薰薰然怡怡然时，美式捕鲸也告式微。
1868年挪威人福囚发明捕鲸炮，开现代捕鲸之滥觞。为避免炮弹对鲸体鲸皮过大的
损伤；为躲开因中弹而盛怒的巨鲸对船体那拔山扛鼎般的拉力，小小的捕鲸炮比商纣王
的“炮烙”更见人类的“睿智”与“颖悟”，充溢着人类对动物的专制与自私、巧滑与
刁钻。捕鲸弹的尖帽内，安有四个带倒钩的钢爪，且系有长长的射绳，弹头射入鲸体后，
弹帽炸开，钢爪便紧勾鲸体，见鲸中弹，捕鲸人便在射绳的尾端拴上或白或红的浮标，
速让牵有巨鲸的射绳脱离船体。尽管巨鲸有着惊人的生命力，但嵌入体内的四只钢爪已
使其心裂肺撕，捕鲸人却能游哉悠哉地眼观浮标，等候巨鲸流尽最后一滴血。捕鲸炮的
发明，使现代捕鲸的浪潮迅即由挪威漫卷全球……本世纪初，欧美捕鲸船队耀武显威地
开进亘古神秘的南极海域，骤然发现这里潜游着地球有史以来最庞大的生命：蓝鲸、长
须鲸、大须鲸、座头鲸……它们成群结队，潜入水中是有着热血和体温的潜艇舰队，露
出海面是移动着的力与美的山峰。然猎鲸人并非审美者，冰冷的南极也无法冻结他们那
剥剥燃烧的欲火。霎时间，高寒的南极涌来列国捕鲸的热浪。南极距欧美，关山迢递，
天水悬隔，聪明的人类于本世纪20年代中期，又制造出捕鲸母船，到30年代初，挪威、
英国在南极的捕鲸母船达40余艘，所随捕鲸艇200多只，年捕巨鲸近4万头。酷似航空母
舰的捕鲸母船，是移动的鲸类加工厂，它实现了对鲸的捕杀分割、提炼加工一条龙的流
水作业，再庞大的肌体，再肥厚的脂膏，也难以填满母船那大伸大缩、大吞大吐的胃腔。
横卷万里犁庭扫穴般的野蛮大袭击，使鲸类遭受到前所未有的大摧残……
我国辽阔富饶的海域，原是鲸类涸游栖息的洞天福地。虽然殷墟遗址里有先民在鲸
骨上刻有的文字，但我猜度那不过是古人对搁浅鲸鲸骨的使用而已，并不像有人那般自
豪地认为，我华夏是全球最早利用鲸资源的国度。神州之鲸遭无妄之灾，首先来自东瀛
人的发难。本世纪初，日本东洋捕鲸株式会社先后在我沿海及台湾多处设立捕鲸基地，
那插有膏药旗的“第一东乡丸”、“神功丸”等捕鲸船，在我海疆上逐北追南，逢鲸必
毙。直到1945年战败投降，日本才中止对我国鲸资源的掠夺……新中国的捕鲸业起步于
50年代中期，但“小米加步枪”般的装备，小股“游击队”式的出袭，只能在近海猎获
小鳁鲸。1963年底我国制造的大型捕鲸船“元龙号”下水，才证明我国具备远洋捕鲸能
力。虽然“元龙号”于1964年在黄海北部捕获的那头重仅45吨的长须鲸，很使国人自豪
了一阵子，但从新中国成立到全球性捕鲸业的关闭，连搁浅鲸在内，我国仅获鲸1600余
头，与西方捕鲸大国相比，判若霄壤，羞难启齿。然时光老人常常将是非曲直、黑白美
丑、毁誉褒贬悄悄易位。国人往昔那无捕鲸母船的自卑，已化做保护地球最大生命的心
灵上的慰藉……
以鲸为原料的产品曾充斥世界。人类对鲸的豪夺巧取，曾使人类有过巨大满足的快
感。然这快感的获得付出的却是高昂的利息，致使人类在造物主那里，有着永远无法还
清的鲸债。
鲸濒临消亡，上苍曾迭发警示。首先，全世界所捕各种鲸的平均体重逐年锐减：
1932年为66吨，1950年为46吨，到1978年平均体重尚不足20吨。这些枯燥的数字浓缩着
灵与肉的无限悲哀，它清晰地表明，有着百年遐寿的巨鲸，已不能休养生息，它们中有
的尚在孩童期便成了人类刀下的幽魂。大洋中鲸的稀少，更令人嗟悔无及：鲸中躯体最
大的蓝鲸，在南极鲸类未被开发前最少有20余万头，1989年国际捕鲸委员会经过连续8
年的搜寻后披露，全球幸存的蓝鲸最多尚有453头。长须鲸、大须鲸、座头鲸、抹香鲸
等主要鲸种，皆面临充类至尽的绝境，那一个个曾是本固枝荣沸反盈海的庞大家族，如
今都是家丁无几，再衰三竭……
鲸类为人类文明的灯盏，几近耗尽了最后一滴脂膏。
五
当人类从石屋草寮走进星级宾馆，当沐浴者的木盆变成桑拿浴，当人类的双脚从马
背跨上波音747的舷梯，当征战者手中的弓刀箭链变成洲际导弹……现代工业文明使人
们在不同程度上获得物质满足的同时，也大大扩张了人的各种欲望。人类的欲望无边和
地球的资源有限互为牴牾，人的欲望和人实现欲望的能力构成了永恒的差距。有资料表
明，本世纪有几百种稀禽珍兽已血染黄泉，香火断绝，还有若干种动物亦将玉楼赴召，
驾鹤西去。臭氧层的稀薄，海平面的上升，前苏联核电站的泄漏，海湾战争中万名美军
士兵所患的怪病，沙漠风暴的蔓延，黄河的连年断流……一个又一个困惑使人类睁大了
惊恐的眼睛。环保意识，生存环境，生态平衡，这些随着现代工业文明所出现的词汇，
已如晨钟暮鼓在人类良知的回音壁上鸣响。人类面临的共同困惑在强烈的呼唤群体意识。
当成熟的人类在拷问自己的灵魂时不难发现，天使的基因并没有潜滋暗长，魔鬼的成分
则有增无已。然而，某些生灵的“群体意识”，却辄令人类自愧弗如。
嗡嗡乱飞的蜜蜂，看上去少头无序。然在蜜蜂王国里，其组织之严密，分工之精细，
使人很难想象。蜂群由蜂王、工蜂和雄蜂组成。蜂王既统帅整个蜂群又专司繁衍子孙。
蜂王浆是工蜂舌腺中分泌出的一种浆状物质，有极高的营养价值。王浆除专供蜂王终生
享用外，还饲于三日龄的工蜂幼虫。皆为雌性的工蜂因仅食三日王浆而性器官发育不全，
故不能像蜂王一样生儿育女。可工蜂绝不多食一日王浆，个个心甘情愿地去采花酿蜜。
工蜂赋予蜂上以特权，蜂王以日产卵多达2千粒的贡献，来报效拥戴它的臣民。蜂王一
旦谢世，工蜂们便随意选择一颗受精卵为王储。王储一出生便让其专食王浆，16日后让
其登上龙墩，又一星期后，蜂王开始婚飞交尾，婚后三日便开始日日产卵……在蜜蜂这
个小小王国里，没有徇私舞弊，没有贪污盗窃，没有政权更迭时的明争暗斗，只有群体
的分工不同和在各自岗位的克尽厥职……
鲸类的“群众意识”，也令人舌桥不下。在噬人鲨多的海域，雌海豚分娩时身寄鲨
吻的危险不啻黄雀伺蝉。母豚产仔时所流出的血的腥膻，常引得凶鲨扑味而来。为防鲨
祸，海豚们先将产妇层层圈圈地呵护起来，并遣若干雄海豚充任警戒，斥候敌情。警戒
者丝毫不敢松弛绷紧的神经，它们严阵以待，相机而动，轮番巡察，守望相助。当恶鲨
出现时，两只雄海豚会同时倾力出击，一用尖喙朝柔软的鲨腹猛刺，憧其肠肝，二以锐
齿龁住鲨鳃，断其咽喉，巨鲨两致命处同时受创，便大败亏输，仓惶而遁……海豚对后
代的娩出落生这般竭力倾情，对鹤化归寂的死者所举行的“葬礼”，也称得上月死珠伤，
芝焚蕙叹。有海豚专家曾观察到这样的场面，百余海豚簇拥着一同类的尸体，护丧长达
十余日，直至豚尸腐烂使其他海兽不愿啃啮方休。推豚及人，海豚的慈幼敬老，足可启
迪人的佛性禅心。巨鲸的“群体意识”，更叫人击碎唾壶。美国生物学家沃特森在对鲸
所谓集体自杀的研究中发现，鲸有相互救援的习性。当有鲸因病、伤搁浅，而噭噭发出
求救信号时，其他鲸会突游猛冲，风樯阵着般赶来，情愿同病鲸一起搁浅，若病鲸不能
得救，其他鲸绝不弃而不顾，即使被人们一一拖回深海，它们亦定会去而复返，甘愿同
病员彩号相呴以湿，相濡以沫，直至同赴泉台，共吻死神。当代猎鲸者利用鲸这种互救
的美德，有的故意刺伤鲸群中的一两个成员，迫使群鲸搁浅；有的在深海中用仪器模仿
临危鲸的求救信号，引鲸自来以捕获。曩时刘、关、张结义桃园的情谊，向被传为佳话，
然比之于鲸，却未免逊色。当今徐洪刚被树为时代典型，足见世间患有“软骨病”，人
对同类的救援，已处于唯英杰铁汉方能为之的尴尬……
有着思维的人类，尽可轻慢动物的“群体意识”是群体无意识的本能，“群体意识”
这一现代词汇的发明权和使用权，也的确只属于人类。人的群体意识，随处可见：家族
的械斗，可令对垒的双方皆倾巢而出，直拼得肉薄骨并；民族的纷争，会使鼎峙的各方，
都笙磬同音，直闹得糜沸蚁动；面对天灾，一方百姓能共谱集体主义的浩歌；抵御外侮，
一国黎庶会同擎爱国主义的战旗……然而，面对整个大自然和人类赖以生存的“地球
村”，人类的“群体意识”，又往往显得那般偏私、悭吝与狭隘。
清代大学者顾炎武对于“公”，曾有过独到的诠释：“大公者，集天下之私。”意
即真正的公并非不含私，而是应顾及到社会中每个人的生存利益。那么，面对当今地球
上的物种以每天百余种（十年前是三十种）的灭绝速度，孰能集全人类之私，挽生态失
衡于艰危，起地球沉疴于霍然呢？
善良的人们曾寄厚望于联合国及那些名目繁多的国际组织。然而，人类的共识，纸
写的宣言，虽全球一调，不绝于耳，但一人一族私欲的砂轮，磨钝了“宣言”的锐气，
使“宣言”变得枯瘦，一方一国利益的绳索，捆绑着“共识”的睿智，使“共识”难以
展开飞翔的翅羽。
面对鲸类家族的日渐衰微，早在1929年，当时的国际联盟便在挪威设立了国际捕鲸
统计局。为加大检察、审查、限制全球捕鲸的力度，有关国际会议在诸多世界名城屡屡
召开。联合国成立后，又是设立国际捕鲸委员会，又是签订国际捕鲸条约。那总章细则
洋洋洒洒，那天条戒律严丝合缝，那文契成约海誓山盟。1944年伦敦协议即规定：捕鲸
国在南纬40度以南的海域捕鲸总限额为16000蓝鲸单位①，嗣后逐年降低，但直到1965
年，也无法使这个限额减少。在捕鲸国分配限额的哓哓不休里，在你交议案我否决，我
提议题你质疑的口枪舌剑中，鲸类等来的不是马太福音，而是行将就木的凶信噩耗。为
使鲸类绝处逢生，在1982年国际捕鲸委员会年会上，总算通过了自1985年起在全球停止
商业性捕鲸的决定。当决定生效后，日本、挪威、冰岛诸国不顾众口交谪，仍以科研为
由，继续猎获小须鲸。尤其是日本，1988到1990年仍每年捕杀小须鲸300头左右……
① 蓝鲸单位系国际捕鲸统计局用以换算各种鲸产油量的单位，即1头蓝鲸＝2长须
鲸＝2.5座头鲸＝6大须鲸。
辽阔苍茫的大洋，是人类最大的公有领域。因了海的博大与富有，海便成了当今世
界争夺利益的最大战场、抢食珍馐的硕大拼盘。欧盟中加拿大与西班牙仅为1万7千吨比
目鱼配额，便引发了贸易战，一时间闹得同盟相背，冰炭不投。1995年世界渔业纷争的
次数，甚至超过了上个世纪的总和。一方一国都想从海洋这个“大公”中多多打捞一已
的利益。由于不间断地狂猎滥捕，一切海兽及鱼类，都将面临着像鲸类那样的末路穷途。
如今，日、俄等海洋捕鱼大国的捕捞量，已不及前些年的二分之一……
因了海的浩森与深邃，一方一国在治理与维护生态时，注意力多集中在各自头上的
那片蓝天，脚下的那块土地，身边的那条河流，对大海这个“大公”，人类在送她悠悠
颂歌娓娓礼赞的时候，不知有多少江河溪流挟着污泥浊波及秽物，去挑衅她的蔚蓝与壮
丽，也不知有多少狂风暴雨卷着毒气毒汁和尘埃，去扼杀她的明艳与芬芳。人类所共有
的“大公”，实际上成了汇流各路之私藏污纳垢的大所在。
倘若鲸真的会自杀，它们中的记者与作家，既会撰文讴歌人类用群众意识创造过的
巍峨与辉煌，也会无情抨击人类在海洋这个“大公”面前，群体意识又显得何等的松散、
挂漏和薄弱。
六
山山林林的鹿鸣狼嗥虎啸猿啼，岩岩石石的蜥行虫跳蝎藏蛇匿，江江海海的鱼腾吓
跃鲸驰鲨奔，土土缝缝的菇伞霉茸蚓动蚁爬，坡坡岭岭的蔬绿稻黄果香瓜甜，花花树树
的蜂飞蝶舞鸟啾禽啁……生命无所不在，扑朔迷离的大自然，以其斑驳的万物摇曳的万
有，构成了神奇的无限。冥冥中，天人合一物我难分，无限神奇里也包容着人类自己。
在这个由植物、微生物和动物组成的生命世界里，作为万千灵长的人类，自是无可
皆议的主宰。当生态失衡时，主宰才意识到，看上去植物、微生物、动物是三个迥乎其
异的独立王国，实际上它们环环相衔，链链相接，构成了一个生命世界的完整体系，且
是那般和谐、完善和巧妙。在生态平衡中，食物链的平衡则是最重要的法则。
树、虫、鸟虽是一个小小生物圈，却是那样玄妙。树木需昆虫传花播粉，昆虫则以
树的叶、果为食。倘若聚虫成雷，则树枯木死，虫即失去生存场所；于是，有鸟儿翩翩
飞来食虫护林，林又成了鸟类栖身的家园。虫灭则鸟饥，杀鸟虫成灾，伐木毁林，鸟、
虫遂一损俱损。在这个小小生物圈内，树、虫、鸟虽地域不同，却辅车相依，互为唇齿。
把这小生物圈再扩而大之，虫鸣鸟叫，可悦人耳；花香果甘，乃人所欲；而森林口陈肝
胆释放的大量氧气，对于人类无疑是推襟送抱……
走近食草和食肉动物的食物链，更有闻不尽的天籁，悟不透的禅机。食草动物口味
各异，各取所需，毋庸争食。牛、马、羊以青草鼓腹，大象、长颈鹿以树叶树枝充饥。
食肉动物哺啜对象也是各有所好，并非像大吃广嚼的人类那样，在一桌宴席中，亦要飞
禽走兽天上人间，山馐海错水陆杂陈。一般来说，大的食肉动物专食大的食草动物。狮
虎豹以牛马鹿为餐，狼食羊，狐狸则吃兔子和老鼠，这种大吞大、小食小的对应规律，
是那般惬当合宜。更有趣的是，食草动物多生有用以有限自卫的犄角和腾骧奔逸的趾蹄，
然食肉动物天生便长有尖牙利爪，但其奔跑速度仅比食草动物稍快些许。这就使后者对
前者绝非手到擒来，张口即食，而要经过不倦的追逐和血腥的扑搏。这场为生存而进行
的赛跑竞争，已历时几千万年，可食草动物总也进化不了，始终是屈死的“亚军”。许
是为保证食肉动物的不竭食源，上苍让食草动物的繁殖能力大大高于食肉动物。还令人
费解的是，食肉动物之间，总能相安无事。北极熊即使饥肠辘辘饿得半死，也绝不打近
在身边的鬣狗和狐狸的主意。如果让狮子向狼群进攻，令老虎去蹈袭狐狸，动物世界定
会天下大乱，但这种情况却亘古未闻。
海洋里的生物和动物，其种类和数量，均为地球之最。探寻海洋，人们会惊异地发
现，造物主在创造亿兆生命时，使用的并非一种模式。除虎鲸和个别鲨种外，多数海兽
及鱼类并不完全遵循弱肉强食的法则。海洋中最大的兽类蓝鲸、长须鲸，鱼类中最大的
鲸鲨、姥鲨，并不像陆上的狮虎豹那般专拣肥硕者而吞。这些海中的庞然大物，却以连
最平庸的捕猎者也不屑的浮游生物和小鱼虾为食。巨鲸的日食量一般为2吨以上，但人
类不必妃人忧天。除某些海域有着密度大数量多的浮游生物外，南极还有50亿吨磷虾供
巨鲸享用。这一切，仿佛是按造化的指令精心编排的。否则，巨鲸将疲于奔命，却无论
如何也填不满那天字第一号的肚皮。
人类对生态平衡的破坏，不仅仅表现在对大自然的无穷索取，还在于常将主观意志
强施于生物，使结果与初衷大相径庭。有人仅仅是为了好奇，把兔引入澳洲，兔因没有
天敌，兔子兔孙蕃孳得触目皆是。绿毯似的澳洲草原，被免折腾得支离破碎、千疮百孔。
为消兔患，当局不得不出动飞机捕杀，掀起一场“人兔大战”，却仍难控制兔灾……美
国为保护野生鹿，曾大肆毙歼荒原狼，鹿群因没有狼的追逐吞食，鹿家族遂慵倦疏懒，
生命激情衰退。人们不得不重新引狼入闹，鹿家族复兴旺如初。挪威政府为保护有重要
狩猎价值的雷鸟，曾以重奖鼓励人们尽力捕杀雷鸟的天敌——各种猛禽和狐狸，企盼雷
鸟大量繁殖。结果因天敌消失，导致雷鸟中的球虫病及其他疾病频发，使大批雷鸟相继
病亡，数量骤减……
在生命世界这个整体中，食物链正是通过各种生物的相互激励、制约、转化、交换、
补偿，维系着大自然生态的平衡。人类的小智慧面对宇宙的大智慧，实是不可企及，难
以望其项背。
自然界最大的奥秘，莫过于生命。生物世界的千古之谜俯拾皆是，那用神秘的外壳
包裹着的内核，即使人类中天才的牙齿也难以啃碎。欧美的海鳗鲡出生于深海寄住在内
陆河沼，成年之后，它们从各河各沼出发，一齐汇集到靠近百慕大的深海处产卵，并老
死在那里。新生的小鳗鲡，一没有父母带领，二没有观测仪器，美洲鳗鲡全回美洲，欧
洲鳗鲡皆返欧洲，且均能分豪不差地找到各自父母曾寄居过的支河与湖沼。因此，美洲
鳗绝不会在欧被捕，欧洲鳗也不可能在美被捉。成年的欧洲鳗鲡回百慕大时，因要横渡
几千里大西洋，为防欧鳗将卵产在途中，上苍特为它们增寿一到两年……当鲸家族日渐
萎缩时，曾发生过按一般自然规律所不能解释的奇闻。为家族再兴，鲸们的性成熟期不
仅大大提前，且受孕率也明显提高。长须鲸在本世纪初家族最盛时，性成熟期为10龄或
更晚，至50年代遭到毁灭性打击后，则提前到6至7年。鲸们这种提前结婚、多生子女的
努力，在人类轮番掠夺下，终未能扶家族之将倾，挽狂澜于既倒……
微小的、庞大的，开花的、结果的，飞奔的、爬行的，高翔的、潜游的，吃草的、
食肉的，怪谲的、神秘的……世上的万物万有都是造物主对人类的恩赐。它们之中任何
一个种类的消亡，不仅使食物链脱落了不可或缺的一环，使生态平衡的天平发生了些许
倾斜，更意味着一种遗传密码的永远遗失。人类对鲸的榨取虽曾达到敲骨吸髓的程度，
但对鲸类在整个食物链中地位却不甚了了。我常猜度，海中那凶猛的虎鲸，是不是如同
美国鹿群中的荒原狼，一旦失却它，其他海兽会像美国的野鹿那样暮气沉沉，也或许像
挪威的雷鸟那般变得多病多灾毫无活力；而蓝鲸、长须鲸这些地球上最大的生命一旦绝
迹，海中的浮游生物会不会像引入澳洲的兔子一样肆行无忌。有鱼类资源专家告诉我，
由于海水的污染，某些海域的藻类及浮游生物狂生猛长；由于大鱼的稀疏，过上只能充
当鱼饵角色的小鱼却见多。这不能不令人发出“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的哀叹……
七
人类真正的不幸，在于不懂得在珍惜自身的同时，也应珍惜身外的一切生灵；不懂
得自身生命的彩练原本与身外生命的霓虹连成一片。人之外任何生命的毁灭，不仅是兽
的悲哀，更是人的悲剧。被毁灭者价值愈高，悲剧就愈显沉重。然而，有着思维的人类
又常能在反思的痛苦中深刻，在自酿的苦酒里清醒。
当庞大的鲸类家族清减得家丁无几，当多种巨鲸已行将消亡被列为全球性保护动物，
人类才给予鲸类家族以同情与关注。近二十年来，所谓鲸类集体自杀的事件频频发生，
人类在惶恐凄迷中，也对这种怪异现象，进行了大胆细入的探奥。一时间，“地形说”、
“摄食说”、“失常论”、“向导论”、“返祖论”等猜想与学说纷纷行世，但这些论
说仅从自然地理、气象变化及鲸类的习性与遗传寻求缘由，结果皆因匮乏佐证而三纸无
驴，不得要领。上述论说的通病是推卸了人类的责任，已多被近些年的研究成果所否定。
当珠穆朗玛峰圣洁的白雪中有了汞和锰的粉末，当太平洋海底绚丽的“花园”里有了铅
和铬的沉积，人类方敢将自己放到被告席上，去自我审判，自我解剖，这才渐次揭开了
所谓鲸类集体自杀之谜。
生活在深海中的鲸类视力虽弱，但像陆上的蝙蝠一样耳有特异功能，其声纳系统能
极为精确地辨别方位、识别目标。现为人类乐道的“第六感觉”，即源出“动物声纳”。
德国海洋学家特波尔德，曾在多头海豚的脑中发现了高浓度的三丁酯锡毒液，这种毒液
来自船上的油漆。据调查，目前海洋中约含数千万公升的三丁酯锡毒素，且呈增加趋势。
三丁酯锡能破坏鲸类的脑神经细胞，鲸一旦中毒，便丧失了辨别方位的能力。鲸类有追
船戏波的习惯，时间一长很易中毒。加之鲸类有相互救援的“群体意识”，一鲸数豚因
病搁浅，常引得多鲸群豚上岸冲滩，这便发生了一宗宗“集体自杀”的惨案。由于人类
无节制地向大洋中倾污泄毒，使海兽身罹多种怪病。有人在搁浅海豚那处女般的肌体上
发现因食毒物而患的溃疡；有人还在海豚的头颅和耳中发现了密密麻麻的寄生虫。加拿
大遗传学家卡明，在欧洲海域巨鲸和海豚的脂肪中，发现聚氯联苯的含量高得惊人，这
将使雄性海兽急剧丧失生殖能力。卡氏预言，照此下去，所有海兽有可能在50年内全部
灭绝……
如果说人类在17世纪格陵兰捕鲸时代就拉开了毁灭鲸类的悲剧序幕，那么当今海洋
的污染便抵近了这幕悲剧的尾声；如果说鲸类“集体自杀”之言仅是人类拟人化的表述，
那么人类便是直接和间接“他杀”鲸类的杀手。鲸类的“集体自杀”应是对人类无声的
抗议，这无声的抗议分明在告诫人类，它们不过是生态失衡的最先牺牲品，面对大自然，
人类若再不惭德愧行，遏制无边的欲海，那么，人类无疑也在进行着一场慢性集体大自
杀。
佛语云：“老牛慢腾腾地走，地球很有耐心。”当今，人类已凭借科学的司天魔杖，
使力与速度得到了空前的延伸。作为随时都在享用工业文明成果的人们，没谁会去恋栈
青油孤灯，更没有谁会去憧憬老牛破车。然而，当“超音速”使人类难有“采菊东篱下”
的情致，当“核裂变”使人类难觅“清泉石上流”的幽境，人类便不得不顾及地球的
“耐心”了。倘若人类对大自然的一次次警示再当成耳边轻风，终有一天，富有“耐心”
的地球会变得更加狂躁、怪戾，更加疯疯癫癫喜怒无常……
爱因斯坦曰：“科学是让人生得更加美满，不是让人死得更加沉重。”这位有着人
类巨大智慧头颅的老人，于晚年说出的话语，更是振聋发聩：第三次世界大战的结果难
以逆料，可第四次世界大战，人类将用石斧来对打。
“福兮祸之所伏”，两千年前的老子一语直抵堂奥，道出了福与祸乃至任何事物的
正、负两面的互涵性和共存性。科学能使人的生活变得更加舒适和便捷，却也加剧了资
源消耗和环境恶化；科学能使人类变得无比强大，却未能使世界变得更加安全，原子战、
化学战、细菌战的阴影，常使人类惴惴不安；科学能使人类去广泛地认识物质世界，却
未能使人变得更加善良和高尚……
科学虽在有限的范畴内破译了某些生命的密码，却永远不能造出鲜活的生命。人能
造出航天飞机，却造不出一只美丽的蝴蝶；人能造出高速列车，却造不出一只爬行的蚂
蚁；人能造出坚硬的潜艇，却造不出一尾蹦跳的虾仔；人能造出摩天的大楼，却造不出
一棵含汁的小草；人类能造出轩敞宽展的航空母舰，却断不可能造出地球有史以来的最
大生命——鲸！
大海里不能没有造化的杰作，失却了造化的杰作，大海便消失了跌宕的层次和丰厚
的内涵。
大海里不能没有生命的奇观，消失了生命的奇观，大海便失却了无比高贵的尊严。
大海里不能没有壮阔的生命奔流，失却了壮阔的生命奔流，大海便消失了浩浩荡荡
的灵魂。
面对沧海，倘若人类能真正形成全球性的群体意识，尽快还清所欠下的鲸债，让鲸
家族像往昔那般炽盛，那将不仅是鲸类的盛大节日，也将是人类的最大福音……
1996年8月10日于济南
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