论学会
                               （1896年11月5日）
    道莫善于群，莫不善于独。独故塞，塞故愚，愚故弱；群故通，通故智，智故强。
星地相吸而成世界，质点相切而成形体。数人群而成家，千百人群而成族，亿万人群而
成国，兆京陔秭壤人群而成天下。无群焉，曰鳏寡孤独，是谓无告之民。虎豹狮子，象
驼牛马，庞大傀硕，人槛之驾之，惟不能群也。非洲之黑人，印度之棕色人，美洲、南
洋、澳岛之红人，所占之地，居地球十六七，欧人剖之钤之，若榄狮象而驾驼马，亦曰
惟不能群之故。
    群之道，群形质为下，群心智为上。群形质者，蝗蚊蜂蚁之群，非人道之群也，群
之不已，必蠹天下，而卒为群心智之人所制。蒙古、回回种人，皆以众力横行大地，而
不免帖耳于日耳曼之裔，蝗蚊蜂蚁之群，非人道之群也。群心智之事则赜矣。欧人知之，
而行之者三：国群曰议院，商群曰公司，士群曰学会。而议院、公司，其识论业艺，罔
不由学；
    故学会者，又二者之母也。学校振之于上，学会成之于下，欧洲之人，以心智雄于
天下，自百年以来也。
    学会起于西乎？曰：非也，中国二千年之成法也。《易》曰：“君子以朋友讲习。”
《论语》曰：“有朋自远方来。”又曰：
    “君子以文会友。”又曰：“百工居肆以成其事，君子居学以致其道。”孔子养徒
三千，孟子从者数百，子夏西河，曾子武城，荀卿祭酒于楚、宋，史公讲业于齐、鲁，
楼次子之著录九千，徐遵明之会讲逾万，鹅湖、鹿洞之盛集，东林、几、复之大观，凡
兹前模，具为左证。先圣之道所以不绝于地，而中国种类不至夷于蛮越，曰惟学会之故！
学会之亡，起于何也？曰：
    国朝汉学家之罪，而纪昀为之魁也。汉学家之言曰：今人但当著书，不当讲学。纪
昀之言曰：“汉亡于党锢，宋亡于伪学，明亡于东林。”呜呼，此何言耶？此十常侍所
以倾李膺、范滂，蔡京、韩侂胄所以锢司马公、朱子，魏忠贤、阮大铖所以陷顾、高、
陈、夏，而为此言也。吾不知小人无忌惮之纪昀，果何恶于李、范诸贤，而甘心为十常
侍、蔡京、韩侂胄、魏忠贤、阮大铖之奴隶也。而举天下缀学之士，犹群焉宗之，伈俔
低首，为奴隶之奴隶，疾党如仇，视会为贼。是以金壬有党，而君子反无党；匪类有会，
而正业反无会。是率小人以食君子之肉，驱天下之人而为鳏寡孤独，而入于象驼牛马，
而曾蜂蝗蚊蚁之不若，而后称善人。呜呼，岂不痛哉，岂不痛哉！
    今天下之变亟矣。稍达时局者，必曰兴矿利，筑铁路，整商务，练海军。今试问：
驱八股八韵考据词章之士，而属之以诸事，能乎否乎？则曰：有同文馆、水师学堂诸生
徒在。今且无论诸生徒之果成学与否，试问：以区区之生徒，供天下十八行省变法之用，
足乎否乎？人才乏绝，百举具废，此中国所以讲求新法三十年而一无所成，卒为一孔守
旧之论间执其口也。今海内之大，四万万人之众，其豪杰之士，聪明材力足以通此诸学
者，盖有之矣。然此诸学者，非若考据词章之可以闭户獭祭而得也。如矿利则必游历各
省，察验矿质，博求各国开矿、分矿、炼矿之道，大购其机器仪器而试验之，尽购其矿
务之书而翻译之，集陈万国所有之矿产而比较之。练军则必集万国兵法之书而读之，集
万国制造枪炮药弹、筑修营垒船舰之法而学之。学此诸法，又非徒手而学也，必游历其
国，观其操演，遍览各厂，察其制造，大陈汽机，习其用式。自余群学，率皆类是。故
无三十七万金之天文台，三十五万金之千里镜，则天学必不精；不能环游地球，即游矣，
而不能遍各国，省府州县皆有车辙马迹，则地学必不精。试问：
    一人之力，能任否乎？此所以虽有一二有志之士，不能成学，不能致用，废弃以没
世也。
    彼西人之为学也，有一学即有一会。故有农学会，有矿学会，有商学会，有工学会，
有法学会，有天学会，有地学会，有算学会，有化学会，有电学会，有声学会，有光学
会，有重学会，有力学会，有水学会，有热学会，有医学会，有动、植两学会，有教务
会，乃至于照像、丹青、浴堂之琐碎，莫不有会。其入会之人，上自后妃王公，下及一
命布衣，会众有集至数百万人者，会资有集至数百万金者。会中有书以便翻阅，有器以
便试验，有报以便布知新艺，有师友以便讲求疑义，故学无不成，术无不精，新法日出，
以前民用，人才日众，以为国干，用能富强甲于五洲，文治轶于三古。
    今夫五印度数万里之大，五十年间，晏然归于英国；广州之役，割香港，开口岸，
举动轰赫，天下震慑，而不知皆彼中商学会为之也。通商以来，西人领文凭，游历边腹
各省，测绘舆图，考验物矿者，无岁无之；中国之人，疑其奸细，而无术以相禁，百不
知皆彼中地学会为之也。故西国国家之于诸会也，尊重保护而奖借之，或君主亲临，以
重其事，或拨帑津贴，以助其成。会日盛而学日进，盖有由也。
    今欲振中国，在广人才；欲广人才，在兴学会。诸学分会，未能骤立，则先设总会。
设会之日：一曰胪陈学会利益，专折上闻，以定众心；二曰建立孔子庙堂，陈主会中，
以著一尊；三曰贻书中外达官，令咸损输，以厚物力；四曰函招海内同志，咸令入会，
以博异才；五曰照会各国学会，常通音问，以广声气；六曰函告寓华西士，邀致入会，
以收他山；
    七曰咨取官局群籍，概提全分，以备储藏；八曰尽购已翻西书，收庋会中，以便借
读。九曰择购西方各书，分门别类，以资翻译；十曰广翻地球各报，布散行省，以新耳
目；十一曰精搜中外地图，悬张会堂，以备流览；十二曰大陈各种仪器，开博物院，以
助试验；十三曰编纂有用书籍，广印廉售，以启风气；十四曰严定会友功课，各执专门，
以励实学；十五曰保选聪颖子弟，开立学堂，以育人才；十六曰公派学成会友，游历中
外，以资著述。
    举国之大，而仅有一学会，其犹一蚊一虻之劳也。今以四万万人中，忧天下求自强
之士，无地无之，则宜所至广立分会。一省有一省之会，一府有一府之会，一州县有一
州县之会，一乡有一乡之会，虽数十人之客，数百金之微，亦无害其为会也。积小高大，
扩而充之，天下无不成学之人矣。
    遵此行之，一年而豪杰集，三年而诸学备，九年而风气成。欲兴农学，则农学会之
才，不可胜用也；欲兴矿利，则矿学会之才，不可胜用也；欲兴工艺，则工艺会之才，
不可胜用也；欲兴商务，则商务会之才，不可胜用也；欲求使才，则法学会之才，不可
胜用也；欲整顿水陆军，则兵学会之才，不可胜用也；欲制新器，广新法，则天、算、
声、光、化、电等学会之才，不可胜用也。以雪仇耻，何耻不雪！以修庶政，何政不成！
若徇纪昀之躛言，率畏首之旧习，违乐群之公理，甘无告之恶名，则非洲、印度、突厥
之覆辙，不绝于天壤。西方之人，岂有爱乎？一木只柱，无所砥于横流；佩玉鸣琚，非
所救于急难。《诗》曰：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮
予？”呜呼！凡百君子，其无风雨漂摇，乃始晓音瘏口，而莫能相救也。
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