最近广钦老和尚一百零五岁诞辰，朋友找我去演讲，谈谈老和尚的生平与修行。
    闺钦老和尚是当代的高僧，有甚深的禅定，终生倡导念佛法门，可以说是禅净双修
的典范。他的神异事迹很多，例如在深山坐禅、降伏猛虎、大蛇皈依，在泉州就是有名
的伏虎和尚。例如他曾进人禅定长达四个月的时间，呼吸与脉搏完全停、止，经弘一法
师三弹指，才从定境中出来，使弘一法师赞叹说：“这么深的禅定，古今少有。”
    又例如，他在三十六岁时，因睡晚了延误打板时间，深自忏悔，从此立志不倒单，
长坐不卧，终生不睡床长达六十年，临终也是坐化圆寂。
    再例如，他七岁开始素食，由于在山中修行之故，从五十岁后只吃水果，不再火自，
在台湾被尊称为“水果师”。
    又例如，除雨天之外，夜间喜欢在草地林间静坐，凡是他静坐之处丈内方圆，露水
不湿，也无蚊虫，被目为神异。
    这些修行事迹，广钦老和尚的弟子和一般佛子都口耳相传，知之甚详。但是广钦老
和尚最令我感动的，是他常教人“老实念佛”，一天无事，可以老老实实念佛，那是最
幸福的事了。这是经历过千难万磨的苦行之后，真正的慈悲，因为要像他那样悟道太艰
难了，念佛是最简单可靠的。
    在广钦老和尚的教化中，我觉得最受用的是他常讲无心、随缘、破我执。
    他说：“怎样才能心安？就是要无心。”“西方在哪里？在自己的心中，心中无事、
无烦恼，就是西方。”“善知识在哪里？在心。”“修行不能执著，执著即生烦恼。”
    “对任何事都能放得下，放下即是功夫。”
    “平常即对任何事无挂碍，免得临命终时，念头一到，就要继续轮回了。”
    “一切都不计较，日常生活中不起分别心，就是修苦行。”
    “无色相之心，才是学佛。”
    广钦老和尚不识字，所以他的教言全是自己生命的体验，他的世寿有九十五岁，但
一生平淡、自然、随缘、无挂碍，应该得力于他的无心吧！
    甚至在他圆寂的时候，遗言也是“无来无去无大志”（没有来也没有去，没有事
情），每想到广老的这句话，就仿佛看见了鸟飞于空中、云无心出岫、风自由自在。
    老和尚很少提到经典，但他说：“经典就是路径，所以看经才知道修行的路是怎么
走。”又说：“《心经》里，‘自在’两个字最重要。”
    广钦老和尚生前，很少讲经、很少做法会，也很少赶经仟，他总是坐在一张旧藤椅
上，像一座山，让景仰的人朝圣。因为他，土城的荒山成为圣地、六龟的僻野成为宝殿；
因为他，使盛唐禅师的气象，在台湾灵光一闪。
    如今，青山依旧在，广钦老和尚不在了，不，他是化成许多虚空的山，存在无数人
的心里，只要一想到他那庄严的坐姿、慈悲的脸容，心里就安静了。