清晨登山的时候，在山道阶梯上，看见一只被人踩扁而黏在地上的小虫尸体，我把
它拾起来放进草堆与泥上，说：“怎么这样不小心，下辈子但愿你往生善处。”
    从此，我登山的时候特别留意“看脚下”，几乎每天都会看见蜗牛、毛虫、金龟子
缓缓的爬过石阶，我总是把它们拾到草丛里去，告诉它们：“小心不要再来石阶了，人
的脚是不长眼睛的。”
    在把小虫移走的时候，我会想到禅宗关于“看脚下”“活在当下”的教化，不只是
教我们安住于此刻，也是在教我们细心的生活。一个人惟有从那种细心中，才可能生起
觉察的智慧和微细的慈悲心。我想到佛陀的前生曾是一个慈悲的人，经典上说他“践地
惟恐地痛”，走在土地上都担心把地踩痛，如果有这么微细的心行，怎么可能踩到石阶
上的小虫呢？
    在佛教的戒律里，出家人每到夏天要“结夏安居”，除了安心办道之外，因为夏天
的小动物很多，一不小心就可能踩死一些小虫，所以古代的出家人在夏天的时候，常常
三个月不出寺门一步。
    曾经有一位出家师父，夏天夜里在寺院附近散步，突然踩到一个软软的东西，啪哒
一声裂开了，他心想：“糟糕，一定是踩到夜晚出来觅食的蛤蟆了！”
    这个师父不敢细看，惭愧自己犯了杀生的戒律，当场就逃回庙里。夜里愈想愈忤悔，
想到那只蛤蟆可能是怀了孕的母亲，忧心了整夜睡不着觉，心想：明天一定要把蛤蟆的
尸体厚葬，并为它念一堂经才好。
    第二天天刚亮的时候，这位法师就跑去昨夜踩死蛤蟆的地方，一看不禁笑了起来，
原来，他昨夜踩破的是一个茄子。
    这个故事告诉我们，人应该怀着细腻、谨慎、惭愧的心来走路和生活，路上的蛤蟆
可能是怀了孕的妈妈，路上的小虫何尝没有父母妻子呢？
    我们要疼惜生命，二定要融人、体贴别的生命的心。
    有一天黄昏，一个走在森林里的人，遇见了一只蜉蝣正在哀伤的痛哭，那人问蜉蝣：
“你为什么在这里哭泣呢？”
    蜉蝣说：“我的太太在今天中午死了，所以我才在这里痛哭呀！”
    那人说：“现在已经黄昏，你也很快就会死，何必哭泣呢？”
    蜉蝣听了，哭得更伤心。
    那个人不禁觉得好笑，蜉蝣朝生而夕死，中午死和黄昏死有什么不同，何必哭泣呢？
于是他就离开了。
    等他走远了，他才想到，从人的眼光看来，蜉蝣的一生虽是如此短促，中午和黄昏
差别不大；可是从蜉蝣的眼睛看来，中午到黄昏就是它的下半生，那下半生也是和人的
下半生一样的漫长呀！因此，他慈悲的走回去看那只蜉蝣，蜉蝣已经死在黄昏的树下了，
那只蜉蝣竟以自己的后半生来悼念爱妻，使那个人深深的感动，而亲手把蜉蝣埋葬了。
    我们生而为人，自诩为万物之灵，动物中的至尊，以至于不能从其他众生的眼光看
生命，也就难以开展真实的慈悲了。
    我每天爬山的时候，总是把小虫从石阶上移到草丛，并且希望登山的人也都能看脚
下，免得日后生起踩到蛤蜞那样的愧悔呀！