那一本《中国旅行指南》

    这里，我想把约翰·傩喜先生的所得《中国旅行指南》这本书详详细细介绍给一般想

旅行中国的西洋白种人，这个我相信是可以给一个没有到中国来过的白种人很好的指导。

不过为篇幅所限，却只能随便说点。

    这书是在约翰·傩喜先生到馍馍街五层楼上哈卜君处谈要去中国旅行以后，过了三天，

哈卜君担心他老朋友的此次旅行，特意亲自把这手抄本极可珍贵的书捎来给他的。

    哈卜君把书赠给傩喜先生时，说，“好友，拿这一本到中国去，那是比请三个向导还

似乎可靠一点，好好宝重得了。”

    书面签的字是：——

    “敬以此书赠老友约翰·傩喜君：时老友正欲游其梦中之中国云。”

    书上第一条便是说关于小费的事。

    “第一章第四条：——

    遇到你迷了路时，问警察也不能知道（这是平常的事情），你可以随便抓一个人，说：

阁下，请你把我引到我的住处去。他说这个我可不知道。那你可以说：你是本地人，连路

也不知道？——到这里，方法就有两种：一种是你送他一点小费，他便很高兴为你作这件

事，另一种则是你告他是英帝国的人民，他们知道尊敬。英国在使中国人增加尊敬上，作

了不少的事业，在中国地内杀了不少中国人，且停泊在中国长江一带的炮舰顶多，中国官

已经就告给中国人民应当特别怕英国人了。

    “同章另一条：——

    拜会中国的官，或曾作过官的名人，你到那里去投一个片子，假如那门房说不在家了，

你若是相信这话，就回头，那下一次来准又会不到。即或是你先用信或电话相约，指定这

时候去找那个伟人，到门房时请他引见，他也可以用‘老爷不起’‘老爷会客’一类话抵

制你。遇到这事你便应当记起小费的事情来。你不记起他不会提醒你的。这因为应属于客

人知趣不知趣上面，不知趣则他提醒你你也不明白。

    你知道这事了，你就看看这个要会见的是一个什么样的人。这人若是作过总长一类的，

你可以在你名片面贴上值一块钱的票子两张，（也有五张的，这并无定规，不过顶好是用

中国的有信用的银行钞票，免得掉换。）一面口上说：‘劳驾，劳驾，’他虽在先说过是

老爷出去了，也许老爷在他们眼睛打岔时又转回来了。也许是老爷从大门出从后门入，故

他们先以为不在家。至于先说得是老爷还不起床，那当然是他们进去为你们催老爷去了。

说有事，则必定事是刚刚办完。这是应当感谢门房的。回头你见了老爷，你可以不必提到

这事，提当然不要紧，不过照例不提。

    这门房得过你的小费的，下一次他就同你要好起来，可以不‘买票’也成。然而你应

当懂出钱的时候，最好不必让他先送你钉子碰，送不碰钉子处名之曰‘里手’。

    “同章另一条：——

    住旅馆，住公寓，住家，遇到过年过节，你得赏你下人的钱。中国一年十二个月，有

三次是非赏小费不可的。这成了规矩。外国人到中国也免不了。一 次是端午，一次是中秋，

还有一次是过年；有时他们在耶稣诞日也很有理由的要小费，这个可免则免，不可免也应

当送。他们每天的工作，是靠到这三次四次的赏号，拿来打牌赌博的，你如无小费送他，

他便只好看别人赌钱。说不定因此他可以偷你一点东西，就把这无小费作理由，是无法的。

    买东西时用同样的钱，你自己买可以多一点，要他们买则有时少一半，这你不能奇怪，

因为这也是规矩。他们在你货价中提取了一些，不让你知道，是全中国作伙计，厨子，帮

工，都认为应当（这是一 种额外小费）。

    “同章另一条：——

    坐船到别一个地方去，譬如说从上海到天津，坐不起大菜间，只能坐官舱，你顶好是

先告那招呼你的茶房，说回头送几块小费。他便按到你小费多少来帮你作一切事。不先告

他，他们都非常聪明，知道从衣服脸貌上看出你是什么样的人，假如你穿得不好，他便可

以不大理会你。那么以后你纵出小费也无用了。不过先说的总是应当在他估的小费以上，

才有便宜可占。

    …………

    又，在另一章上，讲到在中国的西洋人想作中国官或作事的，有几条也非常切要。可

惜的是连顶切要的也不能全引证出来，这里只举几个小例。

    “第……章第二十一条：——

    若是见到中国阔老，谈话谈到生活情形时，你说你对于中国打麻雀牌很想学学，能使

他高兴。又说愿意看中国戏，（注意是到北京只能说‘愿听中国戏’）他也认为你是想领

略中国艺术的好白种人。你说你欢喜在初一十五吃观音斋，这个也是很好的话，这话为太

太知道更好。

    在中国南方的伟人会晤下，你说话应当记到在骂两句北方军阀后夸奖一番这一方面的

工作，到北方去则谈话中能引证得《论语》上的话越多越好。

    作中国政府的外国顾问，实际上应当作成一外国清客身分：能读熟《论语》、《孟子》、

《孝经》、《礼记》、《太上感应篇》还不算全材。越懂得中国文化多越好。能陪到高等

官吏常常吃一点花酒，也是作客卿升官发财很要紧的事。

    别人请客，帖子上写五点钟，你最好是八点再去。若照到帖子上的时间去，那多半是

连主人也见不到。即或是在主人自己家里，慢去一点也无妨。在中国，请客作主人的，多

数先学得一种等候客人的耐性。这性质在久住中国的外国顾问中也养成了很好习惯的。

    一个旅行中国的欧洲人，固然不一定全是来作官经商，抱了玩一玩的意见自然也很多。

要怎么玩得尽兴，中国的习惯也应当多知道一点。于是这书的第七章告我们的事是一些琐

碎的杂事。这里仍然是选出的一部分。

    “第七章……条：——

    到中国的应当在本名教名以外取一个别号，如象‘落迦山老农’，或‘莱茵河散人’，

或‘居士’‘斋主’等等，至少是要懂得这个。中国人是稍稍有声望的人都有这别号的。

还有人为神仙代为取名的，大致从扶乩而来，可以到北京红卐字总会参观，那里有很多神

仙，且有不少作过总理总长省长的信士，这信士的法名都应当知道明白，好到那个地方称

呼，不至闹笑话。

    男人的姓名，最好译成中国音，找中国姓氏谱有一本《百家姓》。此书上还附有郡名，

一见姓且可以知道所从属郡氏。从前孟禄，罗素，到中国时，人家姓孟姓罗的都乐于同这

两位先生‘联宗’；联宗是比拜把子还亲密的。又如高尔基先生的名字，顶好不过，读来

非常顺口。女人则在本姓名上加以‘艹’或‘王’或‘女’更为醒目。其实最好是在中国

顶熟习的‘婉贞淑芬’等等名字中去找相同的音为雅致合俗。关于这个若不能明白，不拘

向中国什么人请教，他们都能供给你三十个以上通俗名字的。若求其顶合适当然须要去拜

访中国翻译小说的文学家，他们对名字是十 分懂得合乎国情的。找中国文学家那极容易。

有些人你可以在初次会晤下问他是什么主义文学家，他告诉你时可不会红脸。

    中国地方以乞讨为职业的人，算世界上第一多。他们在你身后追着赶着，说出很好的

祝福，这颂词且多数用韵，自由从口上编成，如古世纪乞丐诗人一样，你若是乐于听他，

就慢送他一点钱。不过太慢了，也许他把祝福的话用完了，尾音却是诅骂，这看地方来，

有些地方是如此的。

    有些地方乡下人，又作兴一到过年就上城讨钱的，这也成了规矩。

    许多地方开铺子作生意的，一到初一十五便在柜台上摆一个钱簸箕，这里面有小铜子

和银角子，这钱是专为给乞丐的。凡是作乞丐的还有一种副业，便是什么地方死人结亲，

他们去打执事。到那时候他们穿得是一种绿色红色的衣裳，这衣裳上面还绣得有花，是中

国前清衙门的副爷穿的到冷天时平常本来用报纸围身的，他们这个时候就不再发抖了。

    若是想研究中国人不好看的脸色有多少种，你只要走到各处都不让他们叨光，就可以

见到。

    中国人骂人是各地都不同的（这里足供一个专门研究家讨论，兹节去）。

    想同中国新的青年知识阶级认识，你问一个在欧洲的明白欧洲某文人的生活的朋友，

拿一个那文人的相片来，签上赠你的名字，一到中国后，只要见到不拘某一个教授，让这

教授见到这相，明天他就会为你宣传出去，大家都请你演说。你演说只把外国一切最新发

明全归功给两千年前的中国人，他们就都欢欢喜喜的散去，认为你是同黄色人同情的白种

人。总之你到中国说中国好，这马屁是容易拍的。你不会拍就在中国人面前骂骂你对欧洲

人不满意的地方，也算很懂事的白种人了。

    你这样一同中国知识阶级接近，又可以见到现下中国的文学家，这文学家就是发表过

国际上的宣言，说外人轻侮中国人，且名义也是说他是‘文学家’的。

    就此又可以看看中国法郎士，中国拜伦，中国……也是一个在最近想了解中国的欧洲

人应当会面谈谈的。

    到中国应当明白中国人对女子的新旧观念，好在同一地方对付两个人。凡是穿洋服的

你都称他为中国新时代人物，他便欢喜，且很有礼貌的同你攀谈。但有时你对一个顶时髦

的人讨论到中国古文化也能津津有味。这全在你耳朵，你听他说一句话就可以明白。但不

拘是新是旧，中国人都善于赌咒。赌咒是自己说了谎以后请神来帮忙作伪证人的。中国的

兵队，都知道怕外国人，土匪也如此。

    在中国许多地方，每一天都要杀一些人，普通人可以随便看这个热闹。官厅也能体会

这民众的希望，一遇到杀人，总先把这应杀的人游街，随后把人头挂在看的人顶多的地方，

供大家欣赏。外国人且可以把这个随便照相。

    中国人，近年来，辫子同小脚，可惜是不大能在大市镇上见到了。但拖辫子的思想是

随便可以见到的。要见这种高深的文化不一定要去找有胡子的人谈，年青人也能很好把这

文化保留到思想上的。

    顶会赌博的人应推中国人。他们把打仗也维持到赌博上面，投资的全是外国人。有钱

的欧洲人，是知道中国伟人谁可以某一时上台，比在跑马场买马位还看得准。

    先疑心自己是已俨然游过中国一趟的约翰·傩喜先生，读完了这一本《中国旅行指南》，

才明白是中国还有许多事情。

    到看到这样一册厚厚的书，全说得是中国事情，关于动身倒似乎是问题了。他虽然信

得过哈卜君的话，说是欧洲人到中国去比列本国还自由，但看这书的第一章，把中国小费

规矩就说了两三万字，他对于此行的路费倒踌躇起来了。本来的路费并不一定要花多少，

但到了中国以后小费倒是一笔大数目。究竟要用多少小费，这书上又并未曾载明。也许还

有最近才有的规矩遗漏不曾载上。然而他是决了心要去看看的。

    他一面记起到中国去姓名应译好或纠正的事，就又走到哈卜君家中去讨论到他的姓名

应如何改变，并问问这书中自己不了解处。

    “这个为难得很，你书上说应审好才行呢。”

    “那我倒忘了，”哈卜君说着，走到写字台边去乱翻，翻出一个薄纸本书来，“来，

我们请这个师傅。”

    原来这就是一本中国《百家姓》，上面且有英文，拉丁文，俄文，三种的比较名词，

傩喜先生是认得到拉丁文的，就把自己的姓去按照笔画检寻，过了一阵。

    “我想，就姓王好了。”

    “这个我赞成。有个王尔德，中国现在是大家全知道的。”

    姓，那就定为王，郡名为“三槐”，无问题了，到姓已定妥时就研究名字。名字在另

一本书上也有。为了应当选中一 个顶好的，傩喜先生要哈卜君自己去作事，不必再理他，

好让他坐在那紫檀嵌大理石的太师椅上专心翻找。傩喜先生是那么张起两个耳朵，端端正

正坐在那大椅子上，把舌头在嘴巴边舔着，目不旁瞬的作这一个工作的。每一个名字在他

都拿来过细称量一番。

    ——“阿狗，”不好。这里注明是小名，且指定是第四阶级的。

    ——“国富，”不好。这是军人，店老板。

    ——“金亭，”不。

    ——“长寿，”不。

    怎么都不见绅士名字？

    绅士的名字笔画都很多，这书为中国式的排列，所以先是找不着。

    …………

    翻了半天还是找不到傩喜先生认为满意的名字。他到没有办法也懒于再找时，喊他的

朋友。

    “喂，帮帮忙，帮帮忙，我真不知要怎么着！”

    朋友哈卜君，是已在那琴凳上打盹，为傩喜先生喊醒的。

    于是他们两个来翻。

    又翻了一阵，讨论了一阵，还是不成。

    “那你意思怎么啦？”

    “我意思就是这样，照老法子；用我这一人混名。”

    “你是说在名片上赢王傩喜’三字么？”

    “嗯？”

    “也好。”哈卜君只答应也好。他不明白傩喜先生的用意。

    傩喜先生在某一页上曾翻出一个“傩喜”的名，下面注得小字是：此名为中国某总理

在家时之小名，“傩喜”意谓还一次愿为傩神所喜而赐云。那是真再好也没有了。但他可

不把这意思告给哈卜君知道，怕朋友有意取笑。

    把名字取定以后，他又问了不少关于到中国以后的方法，这些方法多数是那《旅行指

南》一书上面讲过的，但他不明白，非哈卜君一一讲解不成。到后问到小费，朋友说，

“这个，至少预备同你此行的旅费一样多，那成了。”

    “我是担心超过旅费的。既只要这样办，那倒无问题。”

    今天傩喜先生已习惯于喝那中国龙井了，他喝了两碗茶，又把哈卜君的中国点心吃了

一些才回家。

    当夜在床上，他又把那《中国旅行指南》细细的看，到睡后却做了许多荒唐不经的梦。

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