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白水湖春梦
作者：萧丽红
（十）
月塘身边的女孩，腮上还有泪珠，见她进来，手一拭，脸同时别过去。
铁梦忙说：
「我是黄铁梦，是沈月照老师的学生！对不住，请继续谈，我到外面等。」
月塘道：
「你不必出去，我知你要来，姊姊今早来过电话。请坐！」
「是——」
「她叫澄惠，是我远房侄女，都不是外人。」
屋内二张小木床，各占著角落相对向，她二人都坐床头，铁梦便扶著屋内唯一
的柴椅坐下，月塘又说：
「有一些话，我正要跟澄惠说，你如果在场，也不必特别避开；如果对你有
用，就不必重讲一遍！」
「是！」
月塘於是继续与女孩说道：
「——阿姑也年轻过，知道感情出岔是怎么一件事，可是你的观念有些混淆，
空门这个空宇，是十方随佛，经累劫累世，修、证而悟如，那里成了感情受创栈，
用来遁入的？」
「在这种状况想落发，佛门实在是遭到曲解，……师父是不会答应的！」
女孩低头垂口，手巾捂住鼻，嘴，只是咿唔声：月塘又说：
「当然！你来一阵，把心松绑也好，昨天我拿来的那些书你慢慢看！心境若
转，才能了知父母苦心。」
铁梦觉得：这些话也是对自己讲的！
「过一阵子，家里的人会来接你，得有心理准备才好！……我带铁梦到另一间
房！」
「知道。」
月塘说著，向屋外走；铁梦人跟著她出来，才到门口，澄惠追著二人，手上握
著书．说是：
「这本我已看完，不知这位姊姊要看否？」
月塘接过书来，又递给铁梦，二人继续走，月塘先问：
「我带你去打投币电话，省得月照担心！」
铁梦道：
「我初到寺门口，已经打了！」
「哦！那就好！」
书名是：《密勒日巴传记》——铁梦才要看，月塘已在另个门前停住，原来她
与澄惠只隔一个房间。月塘取出一圈锁匙，找著其中一支，开了进去。
屋内铺设与前两无差别，月塘先将二面窗户打开，又开了後门：
「这儿下去，阶梯走到底，小弯转，有一排水槽，可以洗衣物。旁边是晒衣所
在！直走就看到浴室。」
铁梦连连说好。
「你远路来．休歇一下，有事找我！澄惠知所在！」
「感谢——」
月塘待要走开，看到她放在桌上的书．说道：
「它写一个西藏修行人的事，我第一次看时，真正……哭倒於地．不能自
已！」
铁梦小动著唇角，应不出半句，她镇定自己，好一会．再移脚步时，月塘已掩
了门出去。
伊一走，她人埃桌坐下，全副精神要来读书，刹那间，排山倒海的蝉声，乍时
响起：
初到时．太阳正猛，蝉儿大概也是爱困、颠倒，只那么三、二只咿哎哼著……
这会，或许午睡饱眠，赶紧扯开声喉，好补前段空白处！
铁梦就在一片蝉音声里，读著《密勒日巴》。……读著，读著，澄惠偏偏来敲
门：
「四点半是「药石」时间，阿姑交代和你一起去！」
……哦！
她知：出家众通常过午不食，有因身体不堪受的，若用晚餐，只称此名。
二人结伴到斋堂，各自取碗添饭，每桌十人为满．澄惠与她，凑到一桌只坐六
人的，此时月塘也来，勉强加到九人，於是开动。
月塘又介绍其中二位阿婆道：
「这二位老菩萨和你二人隔壁；伊是我阿姊学生，爱听佛经。」
「真好哦！这少年即知！莫待我这老时！」
阿婆一夸，铁梦正在自省，再看，桌上摆着饨素的四菜一汤……第一次，面对
食物，她生出惭愧和恭敬心来！
禅宗的祖师，常有一句话，提醒弟子：「拣几茎菜，搬几捆柴。」
连六祖都做砍柴、舂米的大供养……。而她，不费一丝气力，却享这样的福
分！
她刹间了解：灶下的粮种工作，净是菩萨行。做的是供养的事！成全了福、慧
命。这样的角落．正是世间金钱，堆不到的位置！
任谁付再多的钱，她都只能付着很小的一部分……大多数是她付不起的，在实
质上；她是亏欠的！！
当下，铁梦想到：
今晚将书看完，明日起，她开始到灶下！多少凑手脚……连拾得都在国清寺洗
碗，自己有多大福份，这般用它？？
饭後，她欲收碗去洗，谁知众人无一个肯！
「不敢——」
「惭愧……」
「无有这个理！」
「不好啦！」
……
结果是人人各自洗好，放回大竹篮覆著．才一一离开，因她事先说明要找月
塘，澄惠即与阿婆结伴而去。
铁梦跟著月塘，小步走著，至人少处，月塘想起问道：
「你，书未看完么？」
铁梦道：
「才不到三分之一。」
月塘又说：
「晚课是六点半到八点，只念佛号，你能来麽？」
铁梦略想才说：「我现在心不专一：等《密勒日巴》读完！」
月塘道：
「也是！也是！我自己从前一本书末看完，不可能做别件事！」
……
铁梦被说中，有些不好意思！
月塘又说：
「明晚，师父要讲《华严经》……可别错过！」
铁梦知道：
华严是佛法的真髓，是菩萨的课程，一般人听不入耳，多半拂衣而去！
她略想！说是：
「惭愧．我每每想听，唯恐根基不够——」
月塘道：
「你知道祖师大德常提一句：非思量处可思量……经义其实不是用世间聪智
理解的，你把所有悬念放下，只把它听入耳，不强作世间解，久了自有体会处。」
「正是——」
说完，月塘念了佛号，即要离开。
铁梦又问：
「还有，我不能白吃十方的饭，很想交一日钱，不知怎麽做适当？」
月塘一听，停脚道：
「除非你想长任！只是五天十天，倒也无妨，如果心理有负担，随意添个香油
好了！」
铁梦道：
「至少……五、六个月！」
月塘道：
「这倒是我原先未想到的。」
铁梦自手中纸袋，取出一扎钱，交给月塘：
「这是三万块，不知会不会太少？」
月塘道：
「寺里前后都种菜，菜自己会长，只用些时间照看，不另外花费，只有米粮，
一部分来源，是施主布施，正是十方的钱！一部分是众人出力；像後山的水果有包
商来收，算是固定收入。」
「以我自己为例，来前，即没打算离开，我带了卅万，师父不收，後来将它变
通，存在山下的邮局，每半年利息悉数向米店订米，按月送上。」
钱梦道：
「我的已经少得不能少，就托师姊一并交给管事的尼师，看换多少一起送。」
月塘道：
「我明白你的意思；但，身边也得留一些，以应急用！不必超过二万即可！」
「我是还有。」
说了半天，月塘坚持她留下一万五，才带她交了钱，拿着收据。
二人分手後，月塘自去准备晚课。
铁梦心上的石头已落地；她原先会想起：负米上庵门的老者，会想到此门中，
人人尽知的千年老话：
施主一粒米，
大如须弥山；
若人不了通，
披毛戴角还！
施主的一粒米！果真如须弥山，她如果没遇著老人！看他的汗，从滴落到消
失，也难有大体悟！
看月塘回寮房，铁梦自己一人轻快回来，先找出衣物，从後门小阶直下，到淋
浴处。
多数尼师都已洗净好，赶向大殿，铁梦缓慢洗著身，心上竟无一事可想！
回屋後，端坐桌前，再翻开书，此时，晚课的钟响不止！忽远，忽近的，忽在
深山中，忽又到铁梦耳内，
她就在一片佛号里，读著昭如日月的心迹：
密助日巴六、七岁丧父。其父临终前交代无数财富，暂由兄弟、姊妹保管，等
他成年才给与。
谁知：叔、姑将之吞没，每日只给馊食，并做苦工。母亲因此起嗔恨心，叫十
五岁的他出外！学习西藏人的放咒，用来报复。
少年的密勒日巴，流浪在外，吃尽苦头，学会咒术，才施展，叔、站有事不在
场，反而是跆过的人和无数牛羊遭殃。
当下，他反省出自己造下多大的罪恶，立志寻找真正的大修行者．学习真道，
以补过错。
遇著师父後，师父不知用尽多少方法折磨他，叫他砌屋，又二拆毁，反覆不
知几次，整个背、胸；前後溃烂。
到他开悟，才了知：没有经过这些，他杀了三十五条人命和多少牲口的业，不
能消去，修行难成就。
赶回家乡时，母亲已死，妹成乞者……当他看到叔父和姑母，当下的感觉是：
面对这一生的大恩人！……
……
读到这儿，铁梦掩书而叹：
「只有出三界的，才是大丈夫！！」
如果当初，他们把遗产给他，密勒日巴只是一个富翁，一个凡夫，继续吃喝、
玩乐，在生死里造业，又浑然不知！
即使拿过钱财，帮助穷人，这属人天小善，善恶并不相抵，至多有一世不匮
乏，银钱不缺，却是烦恼重重……距离生命的真实大义尚远。
既不知生命的大苦在那，人因此胡做，非为而不自知！
叔、姑的迫害，反而以另一种逆向的力量，助他成为大菩萨，更容易看穿——
如聚沫般的人生幻法！
已近子夜，晚课不知底时结束，铁梦回想著甘露滋味，并无睡意：
密勒日巴离开师父时想哭，师父说了这麽一句话：
「哭有什麽用？这世上一切含灵、有情，都具佛性，只是他自己不知，被业缠
缚，在轮回海受生死之苦……好不容易，这一世里得著人身，若不知趁此修行，脱
去这苦，才该哭！」
他在面对冤亲，想度彼出苦，他的叔父还说：
「若是去修行，（放下这些）我才是上等的蠢呢！」
成道後；他常以歌谣，唱醒人心，音声绕著西藏的高山上：
是故应舍诸远虑；
此心无复念今生。
不知觉中，铁梦真的在一片音声海里困过去……。直到山海一般的蝉嘶，再度
将她包围，睁开眼，四周通亮，已是隔日清晨：
六点五分，早课应已结束！
铁梦匆匆起来，换衣，漱洗，然後往灶下疾走，早斋六点半！这个时才去，该
做的．师父们不都做好了？
只好去提菜！
才到灶房走廊，果然大、七人正搬动几个大锅，准备往斋堂；铁梦伸手分工，
一面说：
「师父们好有福报；每天供养这麽多人，也分我一份！」
当下，一堆人回她一句：
「阿弥陀佛——」
众人於是各自分工，每桶菜，十来斤重，由两个人合提；与铁梦一组的，是个
高脚、壮硕的尼师，铁梦问她：
「中午的准备工作．我会趁早来，一定赶赴著！请问大家几点来到？」
尼师道：
「差不多九点半！可以慢十馀分。」
「我一定来找到！」
铁梦来回这二趟，都看见月塘与澄惠；她二人抱著柴薪往灶间堆放，因为是背
影，没去惊动人家，倒是有二句读过的禅偈，浮上眼前：
山中无别事
运水与搬柴。
接著早斋！九人又围一桌，用前，众口先念「监斋仪」，然後是「食时五
观」：
⒈计功多少，量彼来处。
⒉忖己德行，全缺应供。
⒊防心离过，贪等为宗。
⒋正事良药，为疗形枯。
⒌为成道业，方受此食。
「为成道业，方受此食」，念到第五观，铁梦已经泪流满面，哽咽不能言……
她想到在大都会里，鸡、鸭、鱼、肉，人人食前方丈，自言富足；而眼前的清
糜、素菜，是丛林清规下的自省谦逊。
她拨著米粒往唇舌间，泪水只是不能止……。
也不知多久过去，从此，大寂寺里，人人认得一个「念食时五观」即大哭的女
子。
往後三个月，铁梦每日都往灶、厨来：
灶间总共四人，二个是专业的出家师父，各式素食都在行，听说圆顶前即学过
怎麽煮素菜，另外二个助理，是寺里年轻一辈的尼师，每个月轮流。
连她在内的五个人，每人都有自己学佛的因缘和故事：
众人称「自来师」的大师傅，年已近六十，全身圆团团，面如满月，嘴角常保
持笑容：
「你信否？我四十岁时上山，像树顶那只！」
……
铁日是很难相信，再听她提起过去：
「十五岁以前，养母每天打，无一日好过，二十以後出嫁，翁婿则是拳加脚；
有一次，为著买他的配酒菜延误，追到市场，打得齿血、鼻血一身。」
彼时，师父正好路过，将她扶起，讲了一句：
「你这苦——不知要念佛？」
师父口开後，她忍著一身疼痛，跛脚，一拐一拐，跟著师父寸步难舍。一直跟
到山下，忍不住抱著师父痛突：
她要求出家，师父自然不肯！
「佛门不是避难所！」
她当时心无主张；问了一句：
「不然呢？」
师父开示道：
「人要学习，转自已的内识、内心！不与苦相应，佛法就是教你这些！」
师父问知她有一子，公婆已故，交代等他二十成年，入伍当兵，义务了尽再
提。这二年，教她以心念佛，善根回向。
也就是这二年，「自来师」开始学做素菜，每日离染！
每每说到这里，她会摇头感叹：
「二年一过，没人相信，一个浪荡子，是怎样自头换到尾！」
听的人，一个个也是无限感慨……
「他真实恶习尽去，收脚洗手！」
众人听得讲不出半句话来；
「一回头，他还想做世间的思爱夫妻，那有可能呢！」
说到这里，众人也是同意，都点头不停。
「我却是看破脚手，看出破绽！人就是这样到世间来的；再陷下去，苦无出
期，恩怨相叠，一世一世来，演著一棚一棚的戏，心有所系，业力强牵，……几时
了呢？我避都不及，还要做此苦事？」
「上山前，他竟然流泪！你信否？他以为我怨叹他过往种种，我才不是！」
「师父说过：伊若直接去度我，我还不一定听入耳，还粘著这呢！像蛆抱屎，
不甘放呢！」「他才是度你的人！」「得感谢！」
「原先，我只知婆婆苦！一心出离，被师父说了一番：
『佛菩萨早免轮回，还是一遭遭来，为著不舍我们……你不能自己跑掉，丢下
一堆人不管；「为利众生，愿修诸行」，成佛不是为了自身解脱，是因为到达八地
菩萨以上境界，才有般若智，度不同根器诸含识——如果只知修行，没有大愿；不
发无上菩提心，後出世只是个有钱势的人，动机若不对，甚至到魔天去……苦行若
换一场人间富贵，正是：山中无纳子，世间无将相。如果这样，没有意思！！』」
另外一个「了因师」，正是二师傅，三十五岁那年听经，闻法，听师父说到：
释迦牟尼佛昔为歌利王支解肢体时，未起嗔心，说一句：我成佛，先度你。当下起
大反省心．决心学佛。三、二年内，受尽先生反讽，一直到四十一时，在家拜忏；
拜至半夜，看到碗大的田螺，一只只吸附在脚上，怎样踩也不掉落。之後，问起事
由，先生大惊，这才回忆：
六、七岁时，逢著战争、空袭，家中断饮，母亲就到苗栗深山，抱回一堆像碗
一般大的田螺，天！天．已经几十年过去，它的业识仍不消失，还在等著对方福份
微薄用尽时？
夫妇二人，当下了知，经上所述：「纵经百千劫，所做业不亡」的话真实不
虚。三个月後，双双出家。
铁梦听後，问她：
「寺里全是女众……？」
「果然师在水里清凉寺——」
「了因师」虽瘦，脸上已无棱角，她轻淡提著自己的红尘前劫，尘世生死结中
的那人，转成一个法号，这又是怎样的绝决？
「听了佛的话，我们只是尽早回头，不敢在生死海里没出没入：山河大地，无
一不在说法，连那些田螺、蜗牛都是！」
铁梦心想：
田螺们讲的法，她和果然师都听懂了；她们都及早面对问题，不等「因缘际会
时，果报通自受」的那一天到来，再作怨叹！
那她自己呢？「了因师」的事，令她不断去想：
人．为什麽要在花棹所有的钱後，再去面对债务呢？
「自来师」和「了因肺」，二人炒菜，从不试咸淡，却又可口、适当；众人会
问：
「师兄，底时也将功夫教我们！」
二人即道：
「那有什麽功夫？」
「佛菩萨未供以前，谁敢先吃？」
「自来师」俗家时的儿子，成家後来看过母亲，几次以後！伊留著他吃饭时用
的竹箸，做为纪念，偶尔想起，不免感伤。
了困师於是提醒：
「师兄，您又起烦恼心！」
「师父说过：有一针！一线不舍，都落轮回，都得再来！……我们不要忙了半
天又被业、缘绑来，最好是乘愿来！」
当下，「自来师」将竹筷与众人所用混合清洗，无复烦恼！
铁梦每每听众人互称师兄，总是不解；三、五次过！便问年轻的尼师：
「为什麽是师兄呢？她不是女的吗？」
尼师正色回答道：
「我们都已经是大丈夫了——」
这样一句话，她在心上盘了一日夜，也总算明白：
自己开了半天车，跑这麽远的跆，不就是为著来听这句话的吗？
除了厨务，她也参加晚课．听师父讲一系列的《华严经》：
现一切有悉皆如梦。
说诸欲乐无有滋味。
知诸家生皆无有我。
知一切声悉皆如响。
知一切色悉皆如形。
大抵一千个人听经，即有一千种注解，因为众生往往照自身境界，生出许多意
思，也因此佛法著实难说，但不说又不行！师父是七十上下的比丘尼，不过精
神、体力都似五十岁的人；当她讲这句话时：
「不要枉得一次人身，莫要辜负你前世的修行；只有聪明没有用，经里说的
[ 虽慧莫能了] 啊！」
铁梦会全身颤抖！
一百天过去，她的睑更圆，体重增加，心中实在无事可放：
每日六点起，只能去抬菜，澄惠已被母亲接回，现在是她和月塘搬柴。……每
个下午，才是她留给自己的时间——看经，或者到菜园浇水，有时月塘也去。
慢慢的！她也跟著在斋日持午，体力和精神反而更好；後来知道「过午不食」
的原意在於悲悯，更是确定方向不疑！
早起是诸天食，中午是佛和人道，鬼道只在临晚才用；饿鬼道诸生灵因前世多
计谋人，悭食、吝啬，又不惜食物，受无物可食或到手即坏的果报，在听着傍晚人
间铿锵炒菜声，碗碟声，愈是痛苦。
古代的许多高僧，当修行至某种境界，饿鬼道哀哀呻吟的声音贯耳不绝．过午
不食，就出自内心的至忧与不忍——陪著饿肚子。
她问过月塘，除此之外呢？
月塘这样说：
「整个宇宙就是一个音声海：佛讲经的音声，阿修罗打仗的械斗，人间的痴
缠、竞争……都飘过耳际，只是我们凡夫心昧听不见……。玄奘法师第一个收的大
弟子：窥基大师，不是连床下一只断脚虱子唉叫一夜，都历历在耳吗？」「还有，
寺里早、晚课的钟声特别久，是师父慈悲，地狱的狱卒！在听著寺院钟声时．会停
住手和刑具，暂止不罚。」
她们常在午後的菜园遇著，除了浇水，月塘也将自身的法喜分舆她：
人的六根追著尘境走，因为一世又累积，六、七识早勾入无数妄想意念，
全堆在第八识里。
人系每完成一们所谓「梦想」，常得攀无数外缘，才能完成：往後这些幻缘．
又得一一去历——因此自劳、奔波，可以想见！
「但，因为是幻生幻成，实质并无，只赚一顿疲累而已！祖师有过一句：往来
三界疲极，觉悟生死如梦。……」
铁梦恍然道：
「我们凡夫死便死了，後世不知前生，不能做总检讨；他们因为是一世一世连
著看，有些像回顾展！」
月塘又道：
「做学生时．我们都读过[ 知止而後有定] ，但诸多追求，几个停得下来？如
果不是缠义讲得这般微细，我大概还在有为法里舍身忘命！」
铁梦无语——
「你看过圆笼内的松贝吗？它跑了十圈、百圈，却迩在原位拨弄．只是枉受心
苦。?
从唯识、止观、禅宗到净土，月塘无不深入：
空，为什麽是空？
「空是诸缘会合，不具有能独自存在的单一本质！就像这些菜，从种子、土
壤、阳光、水，缺一则生命现象即无！以此比喻，世间人、物、事相；尽同此理，
都只是五分之一，十分之一，甚至万分之一。空亦不作[ 无]解 ，是不长驻，停
留，宗喀巴也说：未曾有一法，不是因缘起。」
「既是性空、缘起！菩萨深知一切法无我，因此苦、乐不受！」
铁梦心想：
几分之几的原因、由来，拼成一幅现象，暂住如露，一过交集处，每个因子各
自抽退，一点不具体，要叫谁受？师父才会说：有为法如云，智者不能信。
月塘又道：
「菩萨因为断了见、思二惑及尘沙惑，是不流泪的，如果有泪，也是为众生流
的！经上说[ 别泪成海] ：众生无始劫来，轮回六道，受无量苦，所流的泪水，淹
成大海……却又不明所以：若从何来？」
铁梦静默一会，方说：
「这二天正读《楞严经》，读到第三卷——阿难尊者对佛的偈颂；流了一夜的
泪：
妙湛总持不动尊，
首楞严王世希有；
销我亿劫颠倒想，
不历僧祗获法身。
伏请世尊为证明，
三月后世誓先入，
如一众生未成佛，
终不於北取泥洹。」
……
她念局颁时，本来看著远方的山头，三、二分过去，月塘都无回声，才把头低
下，只见一滴滴泪水，雨帘一般，纷纷落土……
她定定看著地面上米豆大小的湿润，逐渐扭散，才意识到：原来二人都在流
泪。
不知多久过去，双双都停止了，铁梦才说：
「说来惭愧；从前，我甚至分不清菩萨、神仙。」
月塘道：
「神仙觉得他在做善事：旧的传奇小说不是写，上天界、仙山，得积三千善
行。因为是著相行善，福报享完，还堕轮回！而菩萨不作人、我的分别，甚至所有
功德，全部回向十法界。……《金刚经》说：[ 菩萨不受福德！] 」
铁梦的眼眶又微微湿起，想著说一句：
「我读过：有分别是识，无分别是智。也许没有分别才是大智慧！」
月塘道：
「人身大苦，都缘於心的起落太频，禅宗祖师指它是：[ 鬼家活计] ！」
铁梦道：
「就是沈老师书房里那只猴子！」
月塘小笑道：
「我们凡夫，人人心上一只。」
铁梦道：
「也是！也是，常常管它不听！」
月塘道：
「累劫至今，它自然[ 难调养伏] ；佛法讲的，就是心的对治！」
铁梦道：
「管别人容易：管自己才难！偏偏，世上的学问，都是管别人的方法多！」
月塘道：
「心的活动愈小，自性回到大寂无为，真正的智慧才会出来。得，不知无得的
境界；历代祖师就这样证著生命如亘古长空！因为彼此磁场一样，不再生减如泡，
不再是一段段的生死！」
澄惠走後，月塘把经书，一本一本捧到铁梦屋里；她到临走前一周，才读完自
己的所有功课：
一滴精血凝，虚妄执为我；人的痛苦，就在他以为有我！而这个「我」，却只
是前因、宿缘所衍生出来的报身，五十年或八十年，即成泡影！
如果一定要说有一个我，那是玄奘大师所指：投胎时最先到，死时诸根坏去，
而後离开的八识心王——是无始劫来的生死本！
罗汉只证我空，却执在法上，大菩萨到圆满处则是：我空法空！诸相皆尽。
八识田中的如来藏，本质清净和为，当身心意识起诸多功能时，它不发挥作
用，只在：心所有的造作、经营都停止时，生命的大拙才起大用！那才是生命真正
的能量！
人为了豢养那个假我，什麽业都敢做：为了满足诸根——眼、耳、鼻、舌、
身、意，怎样的因果都去背！而真正的宝物，弃置不顾……
苍生啊！苍天！
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