我在北京已经过了四个新年。据我观察这四年来社会上一切情状，不但没有什么更动，
更没有一点进步，只是些装神弄鬼的玩意儿，偏比以前闹得格外利害。无论在茶棚，酒店，
甚至于外国式的饭店，连官贵人的客厅，总可以听见什么扶乩呵，预言呵，望气呵，算命
呵，种种怪话。亲友见面的时候，说话往往带些鬼气。我也不知道他们真是活见鬼呢？还是
哄着小孩子玩呢？这姑且不提。就是这次，阴历的年关，辟历澎拍的声音——迎神降福的爆
竹——足足闹了十几天，比往年热闹的多。这也可见得崇祀鬼神的心理，始终不变。我看见
一般人讲鬼话，比讲人话还高兴；实在有点替他们难受。随便就做了这篇很短的文章。
    中国思想界的糊涂，本无可讳言。我们总要想法子提醒他。但这些阴阳五行的话，尽可
不必同他们胡缠。他们原是闭眼乱说；我们张着眼睛的人，偏要打在一块去，未免有点可
笑。譬如醉汉寻人打架，本是常事；如一个清醒的人拉着醉汉讲理，旁观的人不免要说一
句：“老兄！你也醉了！”
    所以只要有几篇用科学方法作证的文章，去解明这些荒谬，也就可以终止讨论。我们现
在实际上着手，根本划灭这种妖言，才是最切要的办法。
    我对于这件事提出一个意见，就是·严·禁·阴·历，——
并·且·禁·止·阴·阳·合·璧·的·历·书。我晓得说出这种话来，必定要引起社会上
的反对。他们反对的心理不外两种；一种以为阴历禁止不禁止都没有多大关系；急待革新的
事业是很不少，这一件小小的事哪里值得提倡。还有一种以为阴历用了几千年，在习惯上很
便利；阳历不过是国际间用的，究竟不适合于本国民情；所以主张禁止阴历的人，都是媚
外，都是迷欧。
    我对以上两种话，各有一个解答。先说后边这个。历算这件事，不过推定地球绕日的时
间。讲到它的体用上面，阳历尽有胜于阴历的地方，我把它分条说一说：（一）阳历每月日
数有定；阴历须每年推算才能分出大建小建，应用的时候，每月必须检查。
    （二）阳历置闰以日计，四年一闰；阴历以月计；五年两闰，在历算上有精密粗疏的不
同。
    （三）二十四节候，阳历有一定的日期，相差不过一二天，阴历每年无定。
    （四）阳历在国家预算决算表上有统一的便利；在人民方面，也免着“做长工愁到闰
月”。
    （五）阳历通用于世界，不但国际上如此，就是个人交际上亦有同一的便利。
    从阴阳历体用看来，阳历只有好处。习惯本是人为的，可以更改，可以变化。如用阳历
久了，只有比阴历更觉便利。不适合民情这句话，不成一个反证。并且我说阳历的完美，不
过从比较上说话。欧洲近年来很有人要想另外创造一种新历；果然更能精密便利，当然要
“舍旧谋新”，我一点没有固执的成见。
    但是这种新历还没有创造出来，我们“择善而从”，不能不用阳历，阳历的优点还有许
多，我们不是天文家，也不必细细讨论了。现在我解答第一种的意见，只是为改良社会上的
思想说法；我以为阳历的废兴，关于改良社会思想的事很大，请诸位不要看轻了。我主张严
禁阴历有理由，因为这是中国妖魔鬼怪的策源地。我们想想中国现在种种妖妄的事，哪件不
靠着阴阳五行；阴阳五行又靠着干支；干支靠着阴历。所以如严禁阴历，便不会有干支，不
会有干支的阴阳五行；不啻把妖魔鬼怪的窠巢，一律打破。什么吉日哪，良辰哪，五禁哪，
六忌哪，烧香哪，祭神哪，种种荒谬的事情，不禁自禁，不绝自绝。就是现在的人脑筋里忘
不了妖魔的教训，鬼怪的思想，但是总不至于遗传到后来心地纯洁的青年身上去。所以我以
为严禁阴历——禁止阴阳合璧的历书，——是刻不容缓的事，是打破中国几千年来神怪思想
的最简截最痛快的办法。
    一九一九年二月五日。