盖闻十步之内，必有芳草，千里之行，起于足下，是以临渊羡鱼，不如归而结纲。
    盖闻富则治易，贫则治难。是以凶饥岁，下民无畏死之心。饱食暖衣，君子有怀刑之
惧。
    盖闻兰植通涂，必无经时之翠，桂生幽壑，终保弥年之丹。是以耦耕植杖，大贤每以之
与怀。被发缨冠，远志或闻而却步。
    盖闻众擎易举，任重则勿支。兼程可岁，道远则勿及。是以一龟曳尾，无奈过隙之驹。
群豕鸣哀，不救崇朝之宰。盖闻好逸恶劳，中材之故态。宴安鸩毒，前哲之危言。是以运甓
高斋，以无益为有益。力田下*e，以靡暇为长间。
    盖闻处子贞居，若幽兰之在谷。纯臣大节，如星茫之丽天。是以不求闻达，偶回三顾之
车骑。感激驱驰，遂下千秋之涕泪。
    盖闻自炫自媒，士女丑行，取义成仁，圣贤高致。是以知人论世，心迹须参。见著因
微，毫厘是察。故上书慨慷，非无阿世之嫌。说难卑微，弥感忧时之重。
    盖闻因心感物，不外乎人情。出口成章，则谓之天籁。是以可怜杨柳，翻来雅俗之平。
一夜北风，同许三春之艳。
    盖闻纯想即飞，纯情即堕。是以海天寥廓，幽人含缥渺之思。灯火冥迷，倦客理零星之
梦。
    盖闻绳墨诚陈，不可欺以曲直。规矩诚设，不可欺以方圆。是则金生水，镆耶待炉冶之
功。木在山，梁栋藉斧斤之用。故君子虚心以假物，尊贤而定法。
    盖闻鹤鹩栖不尽林，翼非垂天之云也。偃鼠饮不竭河，腹无大泽之积也。是以广夏千
间，容身者八尺，食前方丈，充饥者二升，筵中丝竹，劳者勿听，室内芝兰，入而俱化。故
饭蔬食，一瓢饮，无凝其为仲尼颜渊。锦步障，珊瑚树，只见他是石崇王恺。
    盖闻积善馀庆，影飨何徵，业报受生，升沈谁见，故天堂地狱，只为庸愚。残蕙锄兰，
翻锺贤哲。是以疾赴当年之乐，过眼空花。徐图没世之名，扶头梦想。
    盖闻至啧而动者，物象殊焉，易简而远者，道心一焉。是以不识不知，万类冥合于天
行。无臭无声，群圣只承夫帝则。故拟之而后言，议之而后动。得者存而失者亡，顺者吉而
逆者凶。
    盖闻知周万物，理不胜私。思通神明，泽不济众，岂物近而身远，抑天易而人难。此犹
千里之明，蔽生眉睫。秋毫之察，莫睹与薪，是以学止修身，尚不愧于屋漏。惠知为政，乃
勿剪其甘棠。
    盖闻声应气求，物从其类。耳入口出，识局于形。是以信及豚鱼而不足以孚王公。恩及
牛羊而不足以保百姓，故瓠巴鼓瑟，聋者一其宫商，离娄微睇，瞽者同其黑白。
    盖闻逆旅炊梁，衰荣如此，暮门宿草，恩怨何曾。是以白饭黄齑，苜蓿之盘飧还是。乌
纱红袖，傀儡之装扮已非。盖闻理若沈钟，霜晨跾响。欲如阴火，漏夜常煎。是以饭后阇
黎，不啻当头之棒喝。舟中风雨，未抛同室之戈矛。
    盖闻评书读画，门馆才情，煮茗焚香，侍儿聪敏。是以飞龙得鹿，王侯出市井之酋豪。
漏尽钟鸣，家国付清流之裙屐。
    盖闻阴阳和会，真宰无心，内外相维，人伦有托。是以贞专窈窕，不言女子之卑。扑朔
迷离，却以男儿而贵。
    盖闻悲愉啼笑，物性率真。容貌威仪，人文起伪。是以蔽于一曲，固理短而情长。观其
会通，非理深而情浅，故情之侵分，若水去坊。分之定情，如金就范。
    盖闻深于情者，每流连而忘返。蔽于境者，或捍格而不通。是以庄生迷蝶，栩栩为真，
郑人覆鹿，匆匆如梦。
    盖闻罗帐飘零，同几家欢愁之色。山丘华屋，异百年歌哭之场。是以塞雁城乌，画屏自
暖。单衾小簟，一舸分寒。
    盖闻唯兵不祥，为仁不富。是以朱门肉臭，无裨道路之饥寒。甲帐歌残，谁问军前之生
死。
    盖闻恤纬忧周，宁止青灯之嫠。覆巢完卵，难欺黄口之孺，是以蘋末风飘，而苇苕瞑
宿。梨花雨勒，则鸱鸮晨归。
    盖闻依仁由义，平居律己之严。一法明刑，在位救时之切。是以管仲夺伯氏之邑，既叹
息许其如仁。子产告太叔之言，又流涕称为遗爱。
    盖闻绛桃子熟，春晚成蹊。素奈花明，夜深炳烛。何则？有诸内必形诸外，为其事必观
其功。是以相斯韩子，始兼六国以开秦。先主武侯终定三巴以绍汉。
    盖闻仁者人也，所爱未必一人。义者宜也，所宜殆非一事。况乃穷通有命，显默殊情。
是以诲人设教，常欣一室之春温。出野为邦，共讶今年之秋早。
    盖闻思施既博，民无能名。事隙已成，怨不在大。是以酒池云屋，时日及女偕亡。凿井
耕田，帝力于我何有。
    盖闻断崖插水，惊雁曾回。修坂连云，跛牂可践。是以清时善政，驽马及骥騄之程。末
世危邦，猿鹤共虫沙之命。
    盖闻明威信赏，以道黔黎。小惩大戒，如保赤子。是以仁言利溥，不为煦妪之慈，义路
共由，奚必适然之善。
    盖闻雏莺学语，绿暗千林，乳燕归梁，红飘一霎。是以称心为好，此日全非。即事多
欣，当年可惜。
    盖闻云飞水逝，物候暄寒。春鸟秋虫，心声哀乐。是以荒坟回首，s[欷过客之琴。日暮
怀人，恻怆善邻之笛。
    盖闻思无不周，虽远必察。情有独钟，虽近犹迷。是以高山景行，人怀仰止之心。金阙
银宫，或作溯洄之梦。
盖闻游子忘归，觉九天之尚隘。劳人反本，知寸心之已宽。是以单枕间凭，有如此夜。
千秋长想，不似当年。
（载一九三二年三月七日天津《大公报》〔文学副刊〕第二一八期）