海滨公园附近有两种建筑很惹游人注意：一种是那沿着海岸一带联绵的雉堞和中间那一
座丹甍碧瓦的戍楼；一种是那高踞湛山之巅尚未完工的佛庙。
    我们在汇泉浴场作着海水浴时，望着那城墙和戍楼，心里总不免发生种种疑问：说这是
军事的防御设备么？这样旧式的城堡哪里敌得住廿世纪的新式武器，况且建筑又这样的脆
薄，好像连土炮都禁不起一下似的；说是公共机关或私人亭榭么？那也不像：楼的四角高高
翘起，像拳师表演什么“金鸡独立”和卖弄什么法门似的。楼顶上又杈杈丫丫地安上什么宝
瓶呀、画戟呀、跳龙门的鲤鱼呀，整座戍楼看去很像儿童的玩具，又像纸扎铺里的神台。那
座高踞山巅的庙宇模样儿更奇怪，更滑稽，我简直形容不出。青岛风景如诗如画，所有的建
筑也都经过艺术的设计，或琼楼高峙，或五宇玲珑，掩映着海色山光，真不啻缥缈的“仙山
楼阁”，中间忽夹杂着这么暗灰色的平平板板的建筑，看去实觉得太不调和，太不顺眼。这
座庙宇似乎怕青岛全市望它不见，故意高高爬在湛山顶上搔首弄姿地向着人呆笑。
    汇泉浴场的泳客们躺在沙滩休息之际，也常指手画脚批评这个建筑的丑陋。一天，我听
见身边一位文人模样的客人对他的朋友说：
    “青岛有了这样个建筑，真可谓‘西子蒙不洁，’我恨不得去汇泉岬拖过那十五珊加农
炮来，一下轰掉它，心理才觉痛快！”
    这可见讨厌这庙宇的并不止我一个人。
    我们每天都想到这两种建筑物跟前看个究竟，总未如愿，因为等到海水浴浴完已是精疲
力尽，而且天色也晚了。今天我们因气候较凉，懒得下水，才由海岸边走上看了一下。因此
才知道那城楼是青岛观象台附设的水族馆，而庙宇呢，则为本市一群佛教徒所发起建筑的湛
山精舍。
    听说西洋水族馆的建筑，往往故意吊奇弄诡，玩出许多新鲜花样，以便吸引观客注意，
那末青岛水族馆之采取这样一个非中非西，不伦不类的型式，原也不足为怪，不过我总觉它
的结构太不庄重，至于湛山精舍则更可厌了。这几年以来，我国人似乎发了一阵“建筑
狂”，自首都至于小县城，自公家至于私人，这里也建筑，那里也建筑，说得好听是“兴国
气象”，不好听便是“土木之妖”。“土木之妖”，是国家不祥的先兆，执政诸公请当心
呀！
    这几年以来，国人对于建筑都抱有融化中西文化于一炉的野心，这就是形式上保留中国
固有的雄壮、肃穆、纤丽、幽深的风格，而实用上则采取西洋的坚固、精巧、豁爽安适的优
点。不过这“以中学为体，西学为用”的学问，实现于学术政治上固然很难；实现于建筑上
也并非易易，我便看见过一些曾受西洋建筑学训练的工程师对此尝试的失败。汉口和上海就
有好几幢畸形的建筑物。譬如十几层的洋楼之上忽然加上一个八角亭或一座小宝塔；宫殿式
的中国屋宇旁边忽然点缀些西洋装饰，可谓极杂凑之能事，也可说是中西建筑结婚后所产生
出来的“怪胎”。我每行过其下，心里总感觉十分不舒服，恨不得放把火烧了它。这也无怪
今日看了湛山精舍的人想用炮将它轰掉了。
    我国建筑采取西洋制度，其时代实不为不久。据说清代圆明园便有几座宫馆带有西风
了，直到于今还不能融汇贯通，造成兼有中西之长的特殊型式，究属何故？中国文化果然像
法国某艺术家所说不容易与别的文化融合呢？还是我国学术的胃消化力过于薄弱呢？至北平
协和医院，南京女子金陵大学和国立武汉大学皆系调合中西恰到好处的建筑，不过设计者却
不是我国建筑师，所以此事应当别论。